Vimalā
Vimalā — nguyên là kỹ nữ — kể: xưa say mê nhan sắc, đứng cửa thanh lâu như thợ săn giăng bẫy; nay đầu cạo, khoác y, khất thực, ngồi gốc cây đạt vô tầm, cắt sạch mọi ràng buộc, mát mẻ chứng Niết-bàn.
Điểm thực hànhCùng một thân: hôm qua làm bẫy săn người, hôm nay làm chỗ ngồi thiền. Quay đầu không nằm ở thân, nằm ở tâm.
Therīgāthā 5.2 Nhóm Năm Vimalā
vẻ đẹp, và tiếng tăm,
và kiêu kỳ với tuổi thanh xuân,
tôi đã khinh khi những người đàn bà khác.
Sau khi trang điểm thân này vô cùng sặc sỡ,
khiến những kẻ ngu trầm trồ,
tôi đã đứng ở cửa lớn của tiệm buôn hươngbán phấn,
tựa như người thợ săn giăng ra bẫy mồi.
Trong khi phô bày sự chưng diện,
bộ phận kín được bộc lộ nhiều nơi,
tôi đã làm nhiều trò ma mãnh
trong khi cười giỡn với đám đông người.
Hôm nay, tôi đây, sau khi đi khất thực,
đầu cạo, trùm lên y hai lớp,
ngồi xuống ở gốc cây,
có sự đạt được trạng thái vô tầm (nhị thiền).
Tất cả các sự ràng buộc thuộc về cõi trời
và thuộc về loài người đã được trừ tuyệt.
Sau khi quăng bỏ tất cả các lậu hoặc,
tôi có được trạng thái mát mẻ, chứng được Niết Bàn.”
Nghĩa là
Say mê với nước da, dáng vóc, vẻ đẹp và tiếng tăm, kiêu căng vì tuổi trẻ, tôi khinh thường những người đàn bà khác. Trang điểm thân này thật lộng lẫy, làm kẻ ngu si mê mẩn, tôi đứng ở cửa thanh lâu, như thợ săn giăng bẫy. Phô bày đồ trang sức, khoe cả những chỗ kín, tôi bày đủ trò quyến rũ vừa cười cợt với đám đông đàn ông. Hôm nay, sau khi đi khất thực, đầu cạo, khoác y hai lớp, ngồi xuống gốc cây, tôi đạt trạng thái vô tầm — không còn suy nghĩ lan man. Mọi ràng buộc của cõi trời và cõi người đều đã bị cắt đứt. Sau khi diệt sạch mọi lậu hoặc, tôi mát mẻ, đã chứng Niết-bàn.
Trưởng lão ni Vimalā đã nói bài kệ như thế.