Uppalavaṇṇā
Uppalavaṇṇā — đệ nhất thần thông trong hàng ni — kể: mẹ con bà từng có chung một chồng, điều khiến bà chấn động, nổi da gà, thấy các dục ghê tởm; bà xuất gia, chứng ngộ thần thông, sáu Thắng trí, cạn kiệt lậu hoặc, từng hóa hiện chiếc xe bốn ngựa đến đảnh lễ Phật. Rồi bà đối đáp Ma vương đến hù dọa khi bà đứng một mình dưới gốc cây: dù trăm ngàn kẻ vô lại tụ tập cũng không làm bà nhúc nhích một sợi lông — bà làm chủ được tâm mình, và tuyên bố Ma vương đã bị đánh bại.
Điểm thực hànhSự tự tại của Uppalavaṇṇā không đến từ sức mạnh bên ngoài mà từ làm chủ tâm: khi tâm đã được thuần phục, không còn gì đáng sợ.
Therīgāthā 11.1 Nhóm Mười Hai Uppalavaṇṇā
đã có chung chồng.
Tôi đây đã có sự chấn động,
có sự kỳ lạ, có sự nổi da gà.
Thật ghê tởm, các dục là không trong sạch,
có mùi khó chịu, có nhiều phiền toái,
là ở trường hợp chúng tôi, mẹ và con gái,
đã là những người vợ có chung chồng.
Sau khi nhìn thấy điều bất lợi ở các dục,
sau khi nhận thấy sự xuất ly là an toàn,
tôi đây đã xuất gia,
rời nhà sống không nhà.
Tôi biết được đời sống trong thời quá khứ,
Thiên nhãn đã được trong sạch,
trí biết được tâm của người khác
và nhĩ giới đã được trong sạch.
Thần thông cũng đã được tôi chứng ngộ,
sự cạn kiệt của các lậu hoặc đã được tôi đạt đến,
sáu Thắng Trí đã được chứng ngộ,
lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
Sau khi đã hóa hiện ra
chiếc xe kéo bốn ngựa bằng thần thông,
tôi đã đảnh lễ hai bàn chân của đức Phật,
đấng Bảo Hộ Thế Gian như thế ấy.
‘Sau khi đi đến thân cây đã khéo trổ hoa ở trên ngọn,
nàng đứng ở gốc cây sālā,
một mình, và nàng cũng không có người bạn đồng hành nào.
Này nàng trẻ tuổi, nàng không sợ hãi bọn người vô lại sao?’
‘Cho dầu một trăm ngàn kẻ vô lại như ngươi
có thể tụ tập lại,
ta vẫn không nhúc nhích sợi lông, cũng không run rẩy.
Này Ma Vương, một mình ngươi thì sẽ làm gì ta?
Ta đây sẽ biến mất,
hoặc sẽ đi vào bụng của ngươi,
hoặc sẽ đứng ở giữa các lông mày (của ngươi),
ngươi sẽ không nhìn thấy ta đang đứng (ở đó).
Ta có được năng lực về tâm,
các nền tảng của thần thông đã khéo được tu tập,
sáu Thắng Trí đã được ta chứng ngộ,
lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
Các dục như là gươm giáo,
các uẩn như là cái thớt của chúng.
Điều ngươi gọi là sự thích thú trong các dục,
điều ấy giờ đây là sự không thích thú đối với ta.
Sự vui thích đã được phá hủy ở tất cả các nơi.
Khối đống tăm tối (vô minh) đã được phá tan.
Này Ác Nhân, ngươi hãy biết như thế.
Này Tử Thần, ngươi đã bị đánh bại.’”
Trưởng lão ni Uppalavaṇṇā đã nói bài kệ như thế.
Nghĩa là
Cả hai chúng tôi, mẹ và con gái, lại có chung một chồng. Tôi chấn động, kỳ lạ, nổi da gà. Thật ghê tởm, các dục không trong sạch, hôi hám, nhiều gai góc, đến nỗi mẹ và con gái chúng tôi phải làm vợ chung một chồng. Thấy điều bất lợi trong các dục, thấy sự xuất ly (từ bỏ) là an toàn, tôi xuất gia (tại Rājagaha), rời nhà, sống không nhà. Tôi biết các đời sống quá khứ, thiên nhãn đã trong sạch, trí biết tâm người khác và thiên nhĩ đã trong sạch. Thần thông đã được tôi chứng ngộ, sự cạn kiệt lậu hoặc đã đạt đến, sáu Thắng trí đã chứng ngộ, lời dạy của Đức Phật đã được thực hành. Sau khi hóa hiện ra chiếc xe bốn ngựa bằng thần thông, tôi đảnh lễ dưới chân Đức Phật, Đấng Bảo Hộ Thế Gian. (Ma vương nói:) 'Đến cây hoa nở rực trên ngọn, nàng đứng một mình ở gốc cây sālā, không có bạn đồng hành nào. Này cô gái trẻ, nàng không sợ bọn vô lại sao?' 'Dù một trăm ngàn kẻ vô lại như ngươi tụ tập lại, ta cũng không nhúc nhích một sợi lông, không run rẩy. Này Ma vương, một mình ngươi làm gì được ta? Ta sẽ biến mất, hoặc đi vào bụng ngươi, hoặc đứng giữa hai lông mày của ngươi, ngươi cũng không thấy ta đứng đó. Ta làm chủ được tâm, các nền tảng thần thông đã khéo tu tập, sáu Thắng trí đã chứng ngộ, lời dạy của Đức Phật đã được thực hành. Các dục như gươm giáo, các uẩn là cái thớt của chúng. Điều ngươi gọi là thích thú trong các dục, giờ đây là không thích thú đối với ta. Sự vui thích bị phá hủy ở mọi nơi. Khối tối tăm đã bị phá tan. Hãy biết thế, này Ác nhân. Ngươi đã bị đánh bại, này Tử thần. Trưởng lão ni Uppalavaṇṇā đã nói những lời như thế.
Nhóm Mười Hai (hết).