Ký sự về Ambapālī
Trưởng lão ni Ambapālī kể: tiền thân bà là em gái của đức Phật Phussa, từng ước nguyện sắc đẹp; nhưng trong một kiếp khác, vì sân hận bà đã khiến người mắng nhiếc một vị Tỷ-kheo-ni, nên phải đọa địa ngục và làm gái điếm suốt mười ngàn kiếp. Nhờ một kiếp sống Phạm hạnh trong thời đức Phật Kassapa, cuối cùng bà sinh làm Ambapālī, xuất gia và chứng quả A-la-hán với đầy đủ thắng trí.
Điểm thực hànhLời nói ác ý với người tu hành sinh quả khổ rất lâu dài — hãy giữ lời nói, nhất là khi đang sân hận.
Trưởng Lão Ni Ký Sự Phẩm Khattiyā Ký sự về trưởng lão ni Ambapālī
là bậc Đại Hiền Trí tên Phussa.
Con đã là người em gái của vị ấy.
Con đã được sanh ra trong gia tộc Sát-đế-lỵ.
Sau khi lắng nghe Giáo Pháp của vị ấy,
với tâm tư trong sạch
con đã dâng cúng đại thí
và đã ước nguyện sự thành tựu về sắc đẹp.
Trước đây ba mươi mốt kiếp,
vị Lãnh Đạo Thế Gian Sikhī,
đã hiện khởi bậc Quang Đăng của thế gian, đấng Chiến Thắng,
bậc Nương Nhờ của tam giới.
ở trong thành Aruṇa xinh đẹp.
con xuất thân gia tộc Bà-la-môn
Bị sân hận,
con đã cho người nguyền rủa vị tỳ khưu ni có tâm giải thoát rằng:
“Cô chính là gái điếm, không có hạnh kiểm,
là kẻ làm bại hoại Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng.”
Con đã cho người mắng nhiếc như thế.
Do hành động xấu xa ấy, –
– con đã đi đến địa ngục khắc nghiệt,
bị thọ lãnh khổ đau cùng cực.
Từ nơi ấy chết đi, con đã được sanh ra giữa loài người,
là nữ đạo sĩ khổ hạnh.
mười ngàn kiếp sống.
Con đã bị buộc làm thân phận gái điếm
Do việc ác ấy con đã không được giải thoát,
như là đã thọ dụng chất độc xấu xa vậy.
Con đã rèn luyện Phạm hạnh
trong Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng Kassapa.
Do kết quả của nghiệp ấy,
con đã được sanh ra ở cõi trời Đạo Lợi.
Khi đạt đến kiếp sống cuối cùng,
con đã là người được hóa sanh.
Con đã được sanh ra ở giữa cành cây xoài,
vì thế con là “Ambapālī.”
Được tùy tùng với nhiều koṭi sanh mạng,
con đã xuất gia trong Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng.
Con đã đạt đến vị thế bất động,
được tồn tại, là chánh thống của đức Phật.
con đã có năng lực về các loại thần thông
và sự thanh tịnh về nhĩ giới,
con đã có năng lực về trí biết tâm của người khác.
Bạch đấng Đại Hiền Trí,
Con biết được đời sống trước đây,
thiên nhãn được thanh tịnh,
tất cả các lậu hoặc đã được cạn kiệt,
giờ đây không còn tái sanh nữa.
Trí tuệ của con về ý nghĩa, về pháp, về ngôn từ,
và tương tợ y như thế về phép biện giải
là trong sạch, không bợn nhơ,
nhờ vào sự tác động của đức Phật tối thượng.
Các phiền não của con đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi cái (đã được cởi trói),
con sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, con đã thành công mỹ mãn,
đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy của đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được con đắc chứng;
con đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
Vị có vòng hoa tỏa hào quang là bậc Đại Hiền Trí tên Phussa. Con là em gái của vị ấy. Con sinh ra trong gia tộc Sát-đế-lỵ. Sau khi nghe Pháp của vị ấy, với tâm trong sạch, con đã dâng một cuộc bố thí lớn và ước nguyện được sắc đẹp thành tựu. Ba mươi mốt kiếp trước, vị lãnh đạo thế gian Sikhī, đã xuất hiện bậc soi sáng thế gian, đấng Chiến Thắng, chỗ nương tựa của ba cõi. trong thành Aruṇa xinh đẹp. con xuất thân từ gia tộc Bà-la-môn, Trong cơn giận, con đã khiến người nguyền rủa vị Tỷ-kheo-ni có tâm giải thoát rằng: “Cô là gái điếm, không có hạnh kiểm, là kẻ làm hư hoại Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng.” Con đã khiến người mắng nhiếc như thế. Do việc làm xấu ấy, – – con đã rơi vào địa ngục khắc nghiệt, chịu khổ đau cùng cực. Từ đó chết đi, con sinh lại làm người, là một nữ đạo sĩ khổ hạnh. mười ngàn kiếp sống. Con bị buộc phải làm gái điếm Vì việc ác ấy con không được giải thoát, như người đã uống phải chất độc vậy. Con đã sống đời trong sạch trong Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng Kassapa. Nhờ quả của nghiệp ấy, con sinh lên cõi trời Đạo Lợi. Khi đến kiếp sống cuối cùng, con là người hóa sinh. Con sinh ra giữa cành cây xoài, vì thế con mang tên “Ambapālī.” Được vô số chúng sinh theo hầu, con xuất gia trong Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng. Con đã đạt đến vị thế không lay chuyển, là con chánh truyền của đức Phật. con đã làm chủ các thần thông và tai nghe thanh tịnh, con đã làm chủ trí biết tâm người khác. Bạch đấng Đại Hiền Trí, Con nhớ được các đời sống trước, thiên nhãn đã thanh tịnh, mọi ô nhiễm trong tâm đã cạn kiệt, giờ đây không còn tái sinh nữa. Trí của con về ý nghĩa, về Pháp, về ngôn từ, và cũng như thế về phép biện giải trong sạch, không vết nhơ, nhờ đức Phật cao cả nhất. Mọi phiền não trong con đã bị thiêu sạch, mọi kiếp sống đã xóa sạch; như voi cái tự cắt đứt dây trói, con sống không còn ô nhiễm trong tâm. Thật tốt đẹp cho con, con đã đạt ba minh ngay trước đức Phật cao cả nhất, con đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám mức giải thoát và sáu thắng trí con đã chứng được; con đã làm theo lời dạy của đức Phật.
Tỷ-kheo-ni Ambapālī đã nói những bài kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão ni Ambapālī — phần thứ chín.