Ký sự về Sigālamātā
Trưởng lão ni Sigālamātā kể: thời đức Phật Padumuttara, bà nghe nói về vị ni đứng đầu về đức tin, phát nguyện vị thế ấy và tu trọn ba môn học, được thọ ký sẽ là mẹ của Sigālaka trong thời đức Phật Gotama. Kiếp cuối, sau khi nghe đức Phật dạy con trai mình, bà chứng quả Dự Lưu, xuất gia, và nhờ tu tập niệm Phật bà chứng A-la-hán, được đức Phật xác nhận là vị ni thiên về đức tin hạng nhất.
Điểm thực hànhNiệm Phật đều đặn với lòng khao khát được thấy và hiểu Ngài — đức tin vững chắc là nền của mọi thành tựu.
Trưởng Lão Ni Ký Sự Phẩm Khattiyā Ký sự về trưởng lão ni Siṅgālamātā
bậc thông suốt về tất cả các pháp
Trước đây một trăm ngàn kiếp,
đã hiện khởi.
Khi ấy, con đã được sanh ra tại Haṁsavatī,
trong gia đình vị quan cận thần
được rạng rỡ với châu báu khác loại,
sung túc, thịnh vượng, có đại tài sản.
Sau khi cùng với người cha
dẫn đầu đám đông người đi đến
và lắng nghe Giáo Pháp của đức Phật,
con đã xuất gia vào đời sống không gia đình.
Sau khi xuất gia,
con đã lánh xa nghiệp ác do thân.
Sau khi từ bỏ sở hành xấu xa về lời nói,
con đã thanh lọc sự nuôi mạng sống.
Con được tịnh tín với đức Phật, có sự tôn sùng Giáo Pháp
và Hội Chúng.
Con được gắn bó với việc lắng nghe Chánh Pháp
và có lòng khao khát về việc nhìn thấy đức Phật.
vị tỳ khưu ni đứng đầu trong số các vị ni có khuynh hướng về đức tin.
Khi ấy, con đã nghe về vị tỳ khưu ni
Sau khi ước nguyện vị thế ấy,
con đã làm tròn đủ Tam Học.
Do đó, đấng Thiện Thệ
với khuynh hướng thuận theo lòng bi mẫn đã nói với con rằng:
“Đức tin của người nào đối với đức Như Lai
là không bị lay chuyển, khéo được thiết lập,
và giới của người nào là tốt đẹp,
tương xứng với bậc Thánh, được ngợi khen.
Người nào có niềm tịnh tín vào Hội Chúng,
có bản thể chính trực và có sự nhận thức,
người ta nói về vị ấy là ‘kẻ không nghèo,’
đời sống của vị ấy là không vô ích.
hãy gắn bó vào đức tin, vào giới,
vào niềm tịnh tín, và vào việc nhận thức Giáo Pháp.”
người sáng suốt,
trong khi ghi nhớ lời dạy của chư Phật,
Sau khi lắng nghe điều ấy, được hoan hỷ
con đã hỏi về điều phát nguyện của con.
Khi ấy, đấng Hướng Đạo tối cao, vô lượng,
đã chú nguyện rằng:
“Này người thiện nữ, được tịnh tín vào đức Phật
nàng sẽ đạt được điều đã ước nguyện ấy.
Vào một trăm ngàn kiếp về sau này,
xuất thân gia tộc Okkāka,
bậc Đạo Sư tên Gotama,
sẽ xuất hiện ở thế gian.
là người thừa tựGiáo Pháp của vị(Phật) ấy,
là chánh thống, được tạo ra từGiáo Pháp,
có tên là ‘Mẹ của Sigālaka.’”
Nàng sẽ trở thành nữ Thinh Văn của bậc Đạo Sư,
Nghe được điều ấy, con đã trở nên hoan hỷ.
cho đến hết cuộc đời.
với tâm từ ái con đã phụng sự đấng Chiến Thắng,
bậc Lãnh Đạo với các sự hành đạo
Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp
và do các nguyện lực của tác ý,
sau khi từ bỏ thân nhân loại
con đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.
Và trong kiếp sống cuối cùng hiện nay,
con đã được sanh ra ở kinh thành Giribbaja,
trong gia đình triệu phú, thịnh vượng,
có sự tích lũy các châu báu lớn lao.
Người con trai của con tên Sigālaka
là thích thú vào con đường sái quấy.
Trong khi lao theo việc nắm giữ tà kiến,
nó có sự nhiệt thành với việc cúng dường các phương hướng.
đang lễ bái các phương hướng khác nhau,
Trong khi đi vào thành phố để khất thực, đức Phật
đức Phật bậc có sự giáo huấn,
đấng Hướng Đạo đã thiết lập Sigālaka vào Đạo Lộ.
Trong khi Ngài đang thuyết giảng Giáo Pháp,
âm điệu của Ngài đáng kinh ngạc.
của hai koṭi người nam và người nữ.
Đã có sự lãnh hội Giáo Pháp
Khi ấy, con đã đi đến đám đông
và đã lắng nghe lời thuyết giảng của đức Thiện Thệ.
Con đã đạt đến quả vị Nhập Lưu
và đã xuất gia vào đời sống không gia đình.
trong thời gian không bao lâu,
Có lòng khao khát về việc nhìn thấy đức Phật,
sau khi tu tập pháp tùy niệm ấy
con đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.
nhằm mục đích chiêm ngưỡng đức Phật.
Con luôn thường xuyên đi đến
Con nhìn không biết chán
diện mạo có sự hoan hỷ ở đôi mắt.
được hiện hữu với tất cả các pháp toàn hảo,
là nơi chứa đựng các điều may mắn.
được phân bố với mọi sự tốt lành,
Con sống, không biết chán với sắc thân cao quý,
Hoan hỷ về đức hạnh ấy, đấng Chiến Thắng
đã thiết lập con vào vị thế tối thắng:
“Mẹ của Sigālaka
là vị có khuynh hướng về đức tin hạng nhất.”
con đã có năng lực về các loại thần thông
và thiên nhĩ giới,
con đã có năng lực về trí biết tâm của người khác.
Bạch đấng Đại Hiền Trí,
Con biết được đời sống trước đây,
thiên nhãn được thanh tịnh,
tất cả các lậu hoặc đã được cạn kiệt,
giờ đây không còn tái sanh nữa.
trí của con về ý nghĩa, về pháp, về ngôn từ,
và tương tợ như thế về phép biện giải
Bạch đấng Đại Hùng,
là được thành tựu trong sự hiện diện của Ngài.
Các phiền não của con đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi cái (đã được cởi trói),
con sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, con đã thành công mỹ mãn,
đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy của đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được con đắc chứng;
con đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
đấng Chiến Thắng tên Padumuttara, bậc thông suốt mọi pháp Một trăm ngàn kiếp trước, đã xuất hiện. Khi ấy, con sinh ra tại Haṁsavatī, trong gia đình một vị quan cận thần, rực rỡ với đủ loại châu báu, giàu có, thịnh vượng, tài sản lớn. Sau khi cùng cha đi đến, dẫn đầu đám đông người, và nghe Pháp của đức Phật, con xuất gia, sống đời không nhà. Sau khi xuất gia, con tránh xa việc ác về thân. Sau khi bỏ những lời nói xấu, con làm trong sạch cách nuôi sống mình. Con có lòng tin trong sạch nơi đức Phật, kính trọng Giáo Pháp và Tăng đoàn. Con gắn bó với việc nghe Chánh Pháp và khao khát được thấy đức Phật. vị Tỷ-kheo-ni đứng đầu trong số các vị ni thiên về đức tin. Khi ấy, con nghe nói về vị Tỷ-kheo-ni ấy, Sau khi ước nguyện vị thế ấy, con tu trọn ba môn học. Rồi đấng Thiện Thệ với lòng bi mẫn, đã nói với con rằng: “Người nào có đức tin nơi đức Như Lai không lay chuyển, đứng vững chắc, và giới của người ấy tốt đẹp, được bậc Thánh yêu thích và ngợi khen. Người nào có lòng tin trong sạch nơi Tăng đoàn, có cái nhìn ngay thẳng và sự hiểu biết, người ta gọi vị ấy là ‘người không nghèo,’ đời sống của vị ấy không vô ích.” hãy gắn bó với đức tin, với giới, với lòng tin trong sạch, và với sự thấy biết Giáo Pháp.” người sáng suốt trong khi nhớ lời dạy của chư Phật, Nghe điều ấy xong, con hoan hỷ con hỏi về điều mình đã phát nguyện. Khi ấy, đấng Hướng Đạo cao cả, vô lượng, đã thọ ký rằng: “Này người con gái lành, con có lòng tin nơi đức Phật, nàng sẽ đạt được điều đã ước nguyện.” Một trăm ngàn kiếp sau, xuất thân gia tộc Okkāka, bậc Đạo Sư tên Gotama sẽ xuất hiện ở thế gian. là người thừa tự Giáo Pháp của vị Phật ấy, là con chánh truyền, được sinh ra từ Giáo Pháp, mang tên là ‘Mẹ của Sigālaka.’” Nàng sẽ là nữ đệ tử của bậc Đạo Sư, Nghe điều ấy, con hoan hỷ. cho đến hết cuộc đời. với tâm từ, con hầu hạ đấng Chiến Thắng, bậc Lãnh Đạo, bằng các việc tu tập Nhờ việc làm tốt đẹp ấy và nhờ sức nguyện trong tâm, sau khi bỏ thân người, con sinh lên cõi trời Đạo Lợi. Và trong kiếp sống cuối cùng này, con sinh ra ở kinh thành Giribbaja, trong gia đình triệu phú thịnh vượng, có nhiều châu báu tích lũy. Người con trai của con tên Sigālaka thích đi theo con đường sai quấy. Chìm trong tà kiến, nó nhiệt thành cúng bái các phương hướng. đang lễ bái các phương khác nhau, Khi vào thành khất thực, đức Phật đức Phật, bậc hay giáo huấn, đấng Hướng Đạo đã đưa Sigālaka vào con đường. Khi Ngài đang thuyết Pháp, âm điệu của Ngài thật kỳ diệu. của hai koṭi người nam và nữ. Đã có sự thấu hiểu Giáo Pháp Khi ấy, con đến giữa đám đông và nghe lời thuyết giảng của đức Thiện Thệ. Con chứng quả Dự Lưu và xuất gia, sống đời không nhà. trong thời gian không bao lâu, Vì khao khát được thấy đức Phật, sau khi tu tập pháp tùy niệm ấy, con chứng quả A-la-hán. để chiêm ngưỡng đức Phật. Con luôn thường đi đến Con nhìn không biết chán dung mạo làm vui đôi mắt. được sinh ra từ tất cả các pháp toàn hảo, là nơi chứa đựng điều may mắn. đầy khắp mọi điều tốt lành, Con sống, nhìn không chán sắc thân cao quý ấy, Hoan hỷ về đức hạnh ấy, đấng Chiến Thắng đã đặt con vào vị thế cao nhất: “Mẹ của Sigālaka là vị thiên về đức tin hạng nhất.” con đã làm chủ các thần thông và tai trời thanh tịnh, con đã làm chủ trí biết tâm người khác. Bạch đấng Đại Hiền Trí, Con nhớ được các đời sống trước, thiên nhãn đã thanh tịnh, mọi ô nhiễm trong tâm đã cạn kiệt, giờ đây không còn tái sinh nữa. Trí của con về ý nghĩa, về Pháp, về ngôn từ, và cũng như thế về phép biện giải Bạch đấng Đại Hùng, đã thành tựu ngay trước mặt Ngài. Mọi phiền não trong con đã bị thiêu sạch, mọi kiếp sống đã xóa sạch; như voi cái tự cắt đứt dây trói, con sống không còn ô nhiễm trong tâm. Thật tốt đẹp cho con, con đã đạt ba minh ngay trước đức Phật cao cả nhất, con đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám mức giải thoát và sáu thắng trí con đã chứng được; con đã làm theo lời dạy của đức Phật.
Tỷ-kheo-ni Sigālamātā đã nói những bài kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão ni Sigālamātā — phần thứ tư.