Ký sự về Sukkā

Sukkā kể lại nhiều kiếp liên tiếp: vào thời các đức Phật Vipassī, Sikhī, Vessabhū, Kakusandha, Koṇāgamana và Kassapa, bà đều xuất gia, học rộng, thông thạo Giáo Pháp và thuyết giảng làm rạng rỡ giáo pháp. Ở kiếp cuối, bà sinh vào gia đình triệu phú ở Giribbaja, xuất gia trước mặt vị ni Dhammadinnā và ngay trong lúc tóc đang được cạo đã đốt sạch phiền não; khi bà thuyết giảng, nhiều ngàn người thấu hiểu Pháp, khiến một vị dạ-xoa đi vòng quanh thành loan tin.

Điểm thực hành

Học rộng phải đi đôi với việc đem Pháp ra giảng dạy giúp người — kiến thức Phật pháp chỉ trọn vẹn khi được chia sẻ và thực hành.

Trưởng Lão Ni Ký Sự Phẩm Khattiyā Ký sự về trưởng lão ni Sukkā

Nghĩa là

Chín mươi mốt kiếp trước, đấng Lãnh Đạo tên Vipassī đã xuất hiện, vị có dung mạo thu hút, thấy rõ tất cả các pháp. Tại thành Bandhumatī, con sinh vào một gia đình nào đó. Nghe Pháp của bậc Hiền Trí rồi, con xuất gia vào đời sống không nhà. Nghe nhiều, thông thạo Giáo Pháp, có tài biện giải nữa, là người thuyết giảng khéo, và sống theo lời dạy của đấng Chiến Thắng. Khi ấy, con thuyết giảng Pháp mang lại lợi ích cho nhiều người. Từ đó chết đi, con sinh lên cõi trời Đẩu Suất, có danh tiếng tốt. Ba mươi mốt kiếp trước, đấng Chiến Thắng Sikhī, chói sáng bằng danh tiếng như ngọn lửa trong thế gian, bậc cao quý nhất trong những người thuyết giảng, đã xuất hiện. Khi ấy, con cũng xuất gia. Rành rẽ về lời dạy của đức Phật, con làm rạng rỡ những lời dạy của đấng Chiến Thắng, rồi cũng đi đến cõi trời. Ba mươi mốt kiếp trước, đấng Lãnh Đạo tên Vessabhū có trí tuệ lớn đã xuất hiện. Và con khi ấy cũng y như vậy. Xuất gia rồi, thông thạo Giáo Pháp, con làm rạng rỡ lời dạy của đấng Chiến Thắng. Đi đến thành phố xinh đẹp của chư trời, con hưởng niềm vui lớn lao. Trong kiếp Bhadda này, đấng Chiến Thắng cao quý nhất Kakusandha, chỗ nương nhờ của loài người, đã xuất hiện. Và con khi ấy cũng y như vậy. Xuất gia rồi, con làm rạng rỡ lời dạy của bậc Hiền Trí trọn tuổi thọ. Từ đó chết đi, con đến cõi trời, như về chính nhà của mình. Ngay trong kiếp này, đấng Lãnh Đạo Koṇāgamana đã xuất hiện, chỗ nương nhờ của thế gian, không còn dục vọng, đã đến nơi bất tử. Khi ấy con cũng xuất gia trong giáo pháp của bậc như thế ấy; nghe nhiều, thông thạo Giáo Pháp, con làm rạng rỡ lời dạy của đấng Chiến Thắng. Ngay trong kiếp này, bậc cao nhất trong loài người, Kassapa, đã xuất hiện, chỗ nương nhờ của thế gian, không còn dục vọng, đã đi đến tận cùng của cái chết. Của bậc anh hùng trong loài người ấy, con cũng xuất gia trong giáo pháp của Ngài, đã học thông Chánh Pháp, tự tin, vững vàng khi được hỏi đáp. Giữ giới trong sạch và biết hổ thẹn, thông thạo ba học phần: giới, định, tuệ, con đã thuyết giảng Pháp rất nhiều, trọn cả đời, bạch đấng Đại Hiền Trí. Nhờ quả của nghiệp ấy và nhờ sức nguyện của tâm ý, sau khi bỏ thân người, con sinh lên cõi trời Đạo Lợi. Trong kiếp sống cuối cùng này, con sinh tại kinh thành Giribbaja, vào gia đình triệu phú giàu có, có kho châu báu lớn lao. Khi ấy, được một ngàn Tỷ-kheo tháp tùng, đấng Lãnh Đạo Thế Gian đi vào thành Rājagaha, được vị trời có ngàn mắt ca ngợi. Bậc đã tự chế ngự, đi cùng những người đã được chế ngự — các đạo sĩ tóc bện xưa —, bậc đã giải thoát, đi cùng những người đã được giải thoát; có màu da như vàng ròng, đức Thế Tôn đi vào thành Rājagaha. Thấy oai lực ấy của đức Phật và nghe về các đức hạnh của Ngài, con làm cho tâm đầy lòng tin nơi đức Phật và cúng dường Ngài theo khả năng. Vào một thời điểm khác, trước mặt vị ni Dhammadinnā, con rời khỏi gia đình và xuất gia vào đời sống không nhà. Trong khi tóc đang được cạo, con đốt sạch các phiền não trong thiền định. Con đã học xong toàn bộ giáo pháp, chẳng bao lâu sau khi xuất gia. Sau đó, con thuyết giảng Pháp giữa đám đông lớn; trong khi Pháp đang được giảng, đã có sự thấu hiểu Pháp. Của nhiều ngàn người. Biết được điều đó, một vị dạ-xoa vô cùng kinh ngạc. Đầy lòng tin nơi con, vị dạ-xoa đi vòng quanh thành Giribbaja loan tin: Người dân Rājagaha này đang làm gì vậy? Họ ngồi yên như đã uống mật say, mà không đến với vị ni Sukkā đang giảng dạy về trạng thái bất tử? Pháp ấy không gì cưỡng lại được, trong sạch, không pha lẫn, đầy dưỡng chất; tôi nghĩ người có trí uống lấy Pháp ấy như người đi đường uống nước từ đám mây mưa.” Con có năng lực về các thần thông, và về thiên nhĩ, về trí biết tâm người khác, bạch đấng Đại Hiền Trí, con làm chủ được. Con biết các đời sống trước đây, thiên nhãn đã thanh tịnh, mọi lậu hoặc đã cạn sạch, giờ đây không còn tái sinh nữa. Trí của con về ý nghĩa, về pháp, về ngôn từ, và cũng vậy về phép biện giải, bạch đấng Đại Hùng, trí ấy của con đã sinh khởi trước mặt Ngài. Mọi phiền não của con đã được đốt sạch, mọi cảnh giới sinh tử đã bị nhổ sạch; như voi cái bứt đứt dây trói, con sống không còn lậu hoặc. Con đã thật may mắn được đến, đã đạt được ba minh, đã làm theo lời Phật dạy, trước mặt đức Phật cao quý nhất. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí đã được con chứng đắc; con đã làm theo lời Phật dạy.

Tỷ-kheo-ni Sukkā đã nói những bài kệ này như thế. Ký sự về trưởng lão ni Sukkā — phần thứ năm. Phần tụng thứ năm.