Ký sự về các Tỷ-kheo-ni đứng đầu là Yasavatī
Mười tám ngàn vị Tỷ-kheo-ni công nương dòng Sát-đế-lỵ, đứng đầu là Yasavatī, cùng trình lên đức Phật: mọi việc lành các bà từng làm — dâng vật dụng cho chư Phật, Phật Độc Giác và các đệ tử — đều hướng về Ngài, nên các bà được sinh cùng nhau vào dòng Sát-đế-lỵ, sống trong cung như ở vườn Nandana của chư thiên. Rồi các bà nhàm chán đời sống ấy, cùng xuất gia và chỉ trong vài ngày đều đạt Niết-bàn.
Điểm thực hànhLàm việc lành với hướng tâm rõ ràng và cùng nhau tu tập: một nhóm người chung một hướng đi thanh tịnh sẽ nâng đỡ nhau đến đích nhanh hơn đi một mình.
Trưởng Lão Ni Ký Sự Phẩm Khattiyā Ký sự về mười tám ngàn Tỷ-kheo-ni đứng đầu là Yasavatī
mối liên hệ với sự tái sanh của chúng con đã được mở ra,
và các lậu hoặc của chúng con không còn.
“Bạch đấng Đại Hiền Trí, chúng con xin trình rằng,
bất cứ thiện nghiệp nào trước đây
đã được ước nguyện tốt đẹp
(và) vật dụng đã được bố thí
là nhằm mục đích về Ngài.
đến các vị Phật, đến các vị Phật Độc Giác,
và đến các vị Phật Thinh Văn
vật dụng đã được bố thí
là nhằm mục đích về Ngài.
hành động cao cả hoặc tầm thường
đến các vị tỳ khưu đã được ước nguyện tốt đẹp,
hành động khởi đầu này đây cho việc (sanh vào) các gia tộc thượng lưu
hành động khởi đầu này đây cho việc (sanh vào) các gia tộc thượng lưu đã được thực hiện.
Sự thành tựu của nghiệp được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch,
Sự thành tựu của nghiệp được thúc đẩy
trong khi vượt trội loài người
chúng con đã được sanh vào gia tộc Sát-đế-lỵ.
Trong sự sanh ra và trong việc làm đã được thực hiện,
và luôn cả trong sự tái sanh cùng với nhau,
chúng con đã được sanh ra chung với nhau trong (kiếp sống) cuối cùng,
có xuất thân gia tộc Sát-đế-lỵ.
có sắc đẹp, có của cải,
được tôn vinh bằng các lợi lộc và sự kính trọng,
chúng con ở trong kinh thành
như là ở (vườn hoa) Nandana của chư Thiên.
Chúng con đã nhàm chán
và đã xuất gia vào đời sống không gia đình.
Trong vài ngày,
tất cả chúng con đã đạt được Niết Bàn.
Nhiều người đem đến cho chúng con y phục, vật thực,
thuốc men, và chỗ nằm ngồi,
Nhiều người đem đến cho chúng con
chúng con luôn luôn được kính trọng tôn vinh.
Các phiền não của chúng con đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch.
Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi cái (đã được cởi trói),
chúng con sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, chúng con đã thành công mỹ mãn,
trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thành tựu tam minh,
đã thực hành lời dạy của đức Phật
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát,
và sáu thắng trí đã được chúng con đắc chứng;
chúng con đã thực hành lời dạy của đức Phật.”
Nghĩa là
Mọi kiếp sống của chúng con đã cạn kiệt, mối ràng buộc tái sinh của chúng con đã được tháo mở, và lậu hoặc của chúng con không còn. “Bạch đấng Đại Hiền Trí, chúng con xin trình: Bất cứ việc lành nào trước đây đã được nguyện ước tốt đẹp và vật dụng đã được cho đi đều vì mục đích về Ngài. đến chư Phật, đến các vị Phật Độc Giác, và đến các vị đệ tử vật dụng đã được cho đi đều vì mục đích về Ngài. Hành động cao cả hay tầm thường đến các Tỷ-kheo đã được nguyện ước tốt đẹp, việc chuẩn bị này để sinh vào các gia đình thượng lưu việc chuẩn bị ấy đã được làm. Nhờ gốc rễ trong sạch thúc đẩy, nghiệp thành tựu, Sự thành tựu của nghiệp được thúc đẩy vượt hơn loài người, chúng con sinh vào dòng Sát-đế-lỵ. Trong việc sinh ra và việc đã làm, và cả trong việc tái sinh cùng nhau, chúng con sinh ra cùng nhau trong kiếp cuối, có xuất thân dòng Sát-đế-lỵ. Có sắc đẹp, có của cải, được tôn vinh bằng lợi lộc và kính trọng, chúng con ở trong nội cung như ở vườn Nandana của chư thiên. Chúng con đã nhàm chán đời sống ấy và xuất gia sống đời không nhà. Trong vài ngày, tất cả chúng con đạt Niết-bàn. Nhiều người đem đến cho chúng con y phục, vật thực, thuốc men và chỗ nằm ngồi, Nhiều người đem đến cho chúng con chúng con luôn được kính trọng, tôn vinh. Phiền não của chúng con đã bị thiêu sạch, mọi kiếp sống đã bị xóa sạch. Như voi cái bứt đứt dây trói, chúng con sống không còn lậu hoặc. Chúng con đã đến được nơi tốt đẹp, ngay trước mặt đức Phật cao quý nhất. đã chứng ba minh, đã làm theo lời dạy của đức Phật Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí chúng con đã chứng đắc; chúng con đã làm theo lời dạy của đức Phật.”
Mười tám ngàn vị Tỷ-kheo-ni công nương dòng Sát-đế-lỵ, đứng đầu là Yasavatī, đã nói những bài kệ này trước mặt đức Thế Tôn như thế. Ký sự về mười tám ngàn vị Tỷ-kheo-ni đứng đầu là Yasavatī là phần thứ nhất.