Kệ của trưởng lão Nadīkassapa
Trưởng lão Nadīkassapa, xưa là đạo sĩ thờ lửa, kể rằng đức Phật đã vì lợi ích của ông mà đến sông Nerañjarā. Nghe Pháp, ông bỏ tà kiến: xưa ông tế lễ, cúng lửa mà tưởng là thanh tịnh, chìm trong bụi rậm kiến chấp và mê mờ; nay ông tôn thờ ngọn lửa xứng đáng cúng dường là bậc Thánh và lễ bái đức Như Lai, phá tan mọi hữu và ái.
Điểm thực hànhĐừng nhầm nghi lễ bên ngoài với sự thanh tịnh thật — thanh tịnh là dứt bỏ tà kiến và mê lầm trong tâm.
Trưởng Lão Tăng Kệ 5.6 Phẩm Năm Kệ Phẩm thứ nhất Nadīkassapa
đức Phật đã đi đến dòng sông Nerañjarā.
Sau khi lắng nghe Giáo Pháp của Ngài,
tôi đã lánh xa tà kiến.
Là phàm phu, có trạng thái mù quáng,
trong khi nghĩ rằng: ‘Việc này là trong sạch,’
tôi đã hy sinh những việc hy sinh các loại,
tôi đã cúng tế việc cúng tế ngọn lửa.
Tôi đã lao vào bụi rậm tà kiến,
bị mê mờ bởi sự bám víu.
Là kẻ ngu si, có trạng thái mù quáng,
tôi đã nghĩ rằng (đạo lộ) không trong sạch là (đạo lộ) trong sạch.
Tà kiến của tôi đã được dứt bỏ,
tất cả các hữu đã được phá vỡ,
tôi tôn thờ ngọn lửa xứng đáng được cúng dường,
tôi lễ bái đức Như Lai.
Tất cả si mê của tôi đã được dứt bỏ,
sự tham ái về hiện hữu đã được phá tan,
việc luân hồi tái sanh đã được triệt tiêu,
giờ đây không còn tái sanh nữa.
Nghĩa là
Thật vì lợi ích cho tôi, đức Phật đã đến bên sông Nerañjarā. Nghe Pháp của Ngài xong, tôi lìa bỏ tà kiến. Tôi tế lễ đủ thứ lễ vật, tôi cúng tế ngọn lửa, cứ tưởng rằng: “Cái này mới là thanh tịnh”, là phàm phu mù quáng. Tôi sa vào bụi rậm tà kiến, bị bám víu làm mê mờ. Tôi lấy cái không thanh tịnh làm thanh tịnh, là kẻ ngu si mù quáng. Tà kiến của tôi đã dứt bỏ, mọi hiện hữu đã bị phá vỡ, tôi thờ ngọn lửa đáng cúng dường, tôi lễ bái đức Như Lai. Mọi si mê của tôi đã dứt bỏ, hữu ái đã phá tan, luân hồi tái sanh đã chấm dứt, giờ đây không còn tái sanh nữa.
Trưởng lão Nadīkassapa đã nói bài kệ như thế.