Ký sự về trưởng lão Kumārakassapa
Trưởng lão Kumārakassapa kể: kiếp xưa làm Bà-la-môn, ông trang hoàng mái che bằng vải nhiều màu và châu báu, cúng dường đức Phật Padumuttara bảy ngày và phát nguyện vị thế vị thuyết giảng hay đứng đầu. Trải qua kiếp làm nai con của Nigrodha và kiếp cùng sáu vị Tỷ-kheo leo núi giữ lời dạy khi Giáo Pháp của Phật Kassapa suy tàn, nay ông sanh ở Rājagaha, được vua Kosala nuôi dưỡng, cảm hóa vua Pāyāsi và đạt vị thế tối thắng.
Điểm thực hànhLời dạy khéo léo chỉ có giá trị khi đi cùng đời sống thật: hãy học cách nói Pháp cho người khác dễ hiểu, như vị thuyết giảng hay được đức Phật tán dương.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Kaccāyana Kumārakassapa
đấng Lãnh Đạo, bậc Anh Hùng tên Padumuttara, vị hữu ích của tất cả thế gian đã hiện khởi.
vị hữu ích của tất cả thế gian
bậc Anh Hùng tên Padumuttara,
Lúc bấy giờ, tôi đã là vị Bà-la-môn
được nổi tiếng, thông suốt các bộ Vệ Đà.
đang tiến hành việc nghỉ ngơi giữa ngày.
Tôi đã nhìn thấy đấng Lãnh Đạo Thế Gian
Ngài đang công bố về bốn Sự Thật,
đang giác ngộ chúng sanh luôn cả chư Thiên,
đang tán dương vị đứng đầu trong số các vị thuyết giảng hay
ở nơi đám đông dân chúng.
Khi ấy, có tâm hoan hỷ
tôi đã thỉnh mời đức Như Lai
và đã trang hoàng mái che bằng những tấm vải có nhiều màu khắc khác nhau,
trang hoàng mái che bằng những tấm vải có nhiều màu khắc khác nhau,
được sáng chói bởi nhiều loại châu báu.
Tại nơi ấy, tôi đã chăm lo bữa ăn đến Ngài là bậc cùng với Hội Chúng.
Tôi đã cung cấp bữa ăn có hương vị tối thắng đa dạng trong bảy ngày.
bữa ăn có hương vị tối thắng đa dạng
bằng những bông hoa có nhiều màu sắc khác nhau,
Sau khi cúng dường Ngài cùng các vị Thinh Văn
tôi đã quỳ xuống ở cạnh bàn chân (Ngài)
và đã phát nguyện vị thế ấy.
Khi ấy, đấng Hiền Trí cao quý
với thiên hướng thực hành hạnh bi mẫn
đã nói rằng: “Các ngươi hãy nhìn xem người Bà-la-môn cao quý này
có khuôn mặt và con mắt của những đóa hoa sen.
(Người này) tràn ngập niềm phỉ lạc và hưng phấn,
có lông tóc dựng đứng,
có mắt mở to tỏ lộ nụ cười,
có lòng khao khát Giáo Pháp của Ta.
(Người này) đã quỳ xuống ở cạnh bàn chân của Ta
với thiện ý hướng đến một điều:
Vị ấy phát nguyện về vị thế ấy
là bản thể của vị thuyết giảng hay.
Vào một trăm ngàn kiếp về sau này,
xuất thân gia tộc Okkāka
bậc Đạo Sư tên Gotama, thuộc dòng dõi,
sẽ xuất hiện ở thế gian.
là người thừa tự Giáo Pháp của vị (Phật) ấy,
là chánh thống, được tạo ra từ Giáo Pháp,
có tên là Kumārakassapa.
(Người này) sẽ trở thành Thinh Văn của bậc Đạo Sư,
Do nhờ tác động của các loại bông hoa cùng vải vóc đã được trang hoàng
và của các loại châu báu,
người ấy sẽ thành tựu tư cách đứng đầu trong số các vị thuyết giảng hay.”
sẽ thành tựu tư cách đứng đầu
Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp
và do các nguyện lực của tác ý,
sau khi từ bỏ thân nhân loại
tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.
trong khi quay cuồng ở không gian của các cõi
Giống như vũ công ở giữa sân khấu,
và đã trở thành nai (đực), con của con nai tên Sākha.
tôi đã hạ sanh vào bụng của con nai cái
Lúc bấy giờ, khi tôi nhập thai
là thời điểm trừng phạt xảy đến.
Mẹ tôi đã bị con nai Sākha ruồng bỏ
và đã đi đến nương tựa vào (nai chúa) Nigrodha.
Lúc bấy giờ, nhờ vào con nai chúa ấy
mẹ tôi đã được thoát khỏi sự chết.
Sau khi đã được ban cho mạng sống,
mẹ tôi đã giáo huấn tôi như vầy:
“Con nên phục vụ chỉ riêng Nigrodha,
chớ có sống thân cận với Sākha.
Thà bị chết ở nơi Nigrodha còn tốt hơn
nếu phải sống cùng Sākha.”
Được chỉ dạy bởi con nai đầu đàn ấy,
tôi cùng mẹ và những con nai khác cũng như vậy
đã đi đến trú ngụ ở cõi trời Đẩu Suất đáng yêu,
rồi đã đi đến nơi cư trú khác cũng có chỗ ở tương tợ như thế.
Lần khác nữa, trong khi Giáo Pháp của đấng Anh Hùng Kassapa
đang đi đến hoại diệt,
(bảy vị chúng tôi) đã leo lên đỉnh ngọn núi
và đã gắn bó vào lời dạy của đấng Chiến Thắng.
Giờ đây, tôi đã được sanh vào gia tộc triệu phú ở thành Rājagaha.
đã được sanh vào gia tộc triệu phú
khi đã mang thai.
Mẹ của tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình
Biết được mẹ tôi có thai,
các vị đã đưa mẹ tôi đến gặp Devadatta.
Vị ấy đã nói rằng: “Các người hãy trục xuất
cô tỳ khưu ni xấu xa này.”
Giờ đây, (mẹ tôi) cũng đã được đấng Chiến Thắng bậc Hiền Trí Vương
thương xót.
Được an toàn, mẹ đã sanh ra tôi
tại tu viện của các tỳ khưu ni.
Biết được điều ấy, đức vua
xứ Kosala đã nuôi dưỡng tôi.
Và do việc có phẩm hạnh từ lúc nhỏ,
tôi có tên là Kassapa.
So sánh với vị Mahākassapa (Kassapa Lớn),
tôi là Kumāra-kassapa (Kassapa thiếu niên).
xác thân là tương tợ tổ mối.
Tôi đã lắng nghe điều đã được đức Phật thuyết giảng rằng
Do đó, tâm của tôi đã được giải thoát
không còn chấp thủ mọi thứ.
Tôi đã cảm hóa được đức vua Pāyāsi
và đã đạt được vị thế tối thắng.
Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói),
tôi sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn,
đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thực hành lời dạy đức Phật
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
Một trăm ngàn kiếp trước, đấng Lãnh Đạo đã xuất hiện; vị mang lợi ích cho cả thế gian, bậc Anh Hùng tên Padumuttara. Khi ấy, tôi là một vị Bà-la-môn, được nổi tiếng, thông suốt các bộ Vệ Đà; đang nghỉ ngơi giữa ngày; tôi nhìn thấy đấng Lãnh Đạo Thế Gian. Ngài đang công bố bốn Sự Thật, đang làm chúng sanh cùng chư Thiên giác ngộ; đang tán dương vị đứng đầu trong số các vị thuyết giảng hay ở giữa đám đông dân chúng. Khi ấy, với tâm hoan hỷ, tôi thỉnh mời đức Như Lai; và trang hoàng mái che bằng những tấm vải nhiều màu khác nhau, đã trang hoàng mái che bằng những tấm vải ấy. được sáng chói bởi nhiều loại châu báu; tại nơi ấy, tôi chăm lo bữa ăn cho Ngài cùng Hội Chúng; tôi cung cấp bữa ăn trong bảy ngày, bữa ăn có hương vị ngon nhất, đa dạng. Bằng những bông hoa nhiều màu sắc khác nhau, sau khi cúng dường Ngài cùng các vị Thinh Văn, tôi quỳ xuống ở cạnh bàn chân Ngài và phát nguyện vị thế ấy. Khi ấy, đấng Hiền Trí cao quý, với lòng bi mẫn sâu xa, đã nói rằng: Các ngươi hãy nhìn vị Bà-la-môn cao quý này, có khuôn mặt và con mắt như những đóa hoa sen. Người này tràn ngập niềm vui và hưng phấn, có lông tóc dựng đứng; có mắt mở to, lộ nụ cười; có lòng khao khát Giáo Pháp của Ta. Người này đã quỳ xuống ở cạnh bàn chân của Ta, với thiện ý hướng đến một điều: vị ấy phát nguyện vị thế ấy, là vị thế của vị thuyết giảng hay. Vào một trăm ngàn kiếp về sau này, xuất thân gia tộc Okkāka; bậc Đạo Sư tên Gotama, thuộc dòng dõi ấy, sẽ xuất hiện ở thế gian. sẽ là người thừa tự Giáo Pháp của vị Phật ấy, là con chánh thống, được tạo ra từ Giáo Pháp; có tên là Kumārakassapa; người này sẽ trở thành Thinh Văn của bậc Đạo Sư. Nhờ các loại hoa và vải vóc đã trang hoàng ấy, và nhờ các loại châu báu; người ấy sẽ đạt vị thế đứng đầu trong số các vị thuyết giảng hay. sẽ đạt tư cách đứng đầu. Do nghiệp ấy đã được làm tốt đẹp, và do sức nguyện của tác ý; sau khi từ bỏ thân người, tôi đi đến cõi trời Đạo Lợi. Trong khi luân hồi qua các cõi, giống như vũ công ở giữa sân khấu; tôi trở thành nai đực, con của con nai tên Sākha; tôi nhập vào bụng của con nai cái. Khi ấy, lúc tôi nhập thai, là lúc án phạt xảy đến; mẹ tôi bị con nai Sākha ruồng bỏ và đi đến nương tựa vào nai chúa Nigrodha. Nhờ con nai chúa ấy, mẹ tôi được thoát chết; sau khi được ban cho mạng sống, mẹ tôi dạy tôi như vầy: Con chỉ nên phục vụ Nigrodha, đừng sống thân cận với Sākha; thà chết ở nơi Nigrodha còn tốt hơn là phải sống cùng Sākha. Được con nai đầu đàn ấy chỉ dạy, tôi cùng mẹ và những con nai khác cũng vậy đã đi đến trú ở cõi trời Đẩu Suất đáng yêu, rồi đi đến nơi cư trú khác cũng có chỗ ở như thế. Lần khác nữa, khi Giáo Pháp của đấng Anh Hùng Kassapa đang đi đến hoại diệt, bảy vị chúng tôi leo lên đỉnh núi và gắn bó vào lời dạy của đấng Chiến Thắng. Giờ đây, tôi sanh vào gia tộc triệu phú ở thành Rājagaha; đã sanh vào gia tộc triệu phú; khi mẹ tôi đã mang thai; mẹ tôi xuất gia vào đời sống không gia đình. Biết được mẹ tôi có thai, các vị đưa mẹ tôi đến gặp Devadatta; vị ấy nói rằng: Các người hãy trục xuất cô Tỷ-kheo-ni xấu xa này. Giờ đây, mẹ tôi cũng được đấng Chiến Thắng, bậc Hiền Trí Vương, thương xót; được an toàn, mẹ sanh ra tôi tại nơi ở của các Tỷ-kheo-ni. Biết được điều ấy, đức vua xứ Kosala đã nuôi dưỡng tôi; và vì được chăm sóc từ lúc nhỏ, tôi có tên là Kassapa. So với vị Mahākassapa, tôi là Kumāra-kassapa, Kassapa thiếu niên; xác thân giống như tổ mối; tôi đã nghe điều đức Phật thuyết giảng rằng Do đó, tâm tôi được giải thoát, không còn chấp thủ mọi thứ; tôi đã cảm hóa đức vua Pāyāsi và đạt được vị thế cao nhất. Các phiền não của tôi đã bị thiêu đốt, mọi kiếp sống đã dứt sạch; như voi đực bứt đứt dây trói, tôi sống không còn lậu hoặc. Thật tốt đẹp thay cho tôi, trước mặt đức Phật của tôi, tôi đã đạt ba minh; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.
Trưởng lão Kumārakassapa đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Kumārakassapa, bài thứ 5. Hết phần tụng thứ hai mươi bốn.