Ký sự về trưởng lão Soṇa Koḷivisa

Trưởng lão Soṇa Koḷivisa kể: ông tô vôi đường kinh hành của đức Phật Anomadassī, trải hoa nhiều màu lên đó, làm mái che trên không trung, chăm lo bữa ăn cho đức Phật, chắp tay đảnh lễ và dâng tặng một ngôi giảng đường dài. Đức Phật bi mẫn thọ nhận, ngồi giữa Tăng chúng thọ ký dài, kể cả nguồn gốc dòng họ Sakya: khi lâm chung, người này sẽ có cỗ xe ngàn ngựa hiện đến đưa về cõi trời, ở cung điện có nhà mái nhọn cao quý và vữa tô bằng châu báu đất sét, vui hưởng cõi trời ba mươi ngàn kiếp, nhiều lần làm Chuyển Luân Vương tên Yasodhara; vô lượng kiếp sau làm vua Okkāka có đại thần lực, từ dòng dõi ấy sinh ra dòng Koliya; rồi từ cõi trời sinh xuống làm Soṇa, tinh tấn nỗ lực trong Giáo Pháp, hiểu thấu mọi lậu hoặc, nhập diệt và được đức Phật Gotama thiết lập vào vị thế tối thắng. Nay ông đã được rèn luyện trong sự rèn luyện tối thượng, tâm khéo an lập, mọi gánh nặng đã đặt xuống, nhập diệt không còn lậu hoặc. (Một bài kệ dài ở giữa phần tự thuật không được bản dịch HT Thích Minh Châu dịch, được soạn trực tiếp từ Pāli.)

Điểm thực hành

Tô vôi một đường kinh hành và trải hoa lên đó: chăm sóc con đường mà bậc thầy đi thiền hành mỗi ngày là gieo phước vào chính nếp sống tỉnh thức của người.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Upāli Soṇakoḷivisa

Nghĩa là

Của bậc Hiền Trí Anomadassī, bậc trưởng thượng của thế gian, đấng như thế; tô trét bằng vôi bột rồi, tôi cho xây dựng một đường kinh hành. Bằng những bông hoa nhiều màu sắc, tôi trải lót đường kinh hành; làm một mái che trên không trung, tôi chăm lo bữa ăn cho đức Phật tối thượng. Chắp tay lên rồi, tôi đảnh lễ bậc có hạnh lành; ngôi giảng đường dài của đức Thế Tôn, khi ấy tôi dâng tặng Ngài. Biết ý định của tôi rồi, bậc Đạo Sư, đấng vô thượng ở thế gian, Đức Thế Tôn thọ nhận, bậc có mắt sáng, vì lòng bi mẫn. Thọ nhận rồi, đức Phật Toàn Giác, bậc xứng đáng cúng dường ở thế gian cùng chư thiên; ngồi xuống giữa Tăng chúng rồi, nói những bài kệ này: “Người nào với tâm hoan hỷ, đã dâng ngôi giảng đường dài cho Ta; Ta sẽ tuyên bố về người ấy; các ngươi hãy nghe lời Ta nói. Vào lúc chết của người này, người được phú cho nghiệp phước ấy; một cỗ xe được thắng một ngàn ngựa, sẽ hiện diện ngay khi ấy. Bằng cỗ xe ấy, người này sẽ đi đến cõi trời; sẽ đi đến cõi trời; chư thiên sẽ tùy hỷ, khi việc lành được thành tựu. Một cung điện vô cùng giá trị, cao quý nhất, có vữa tô bằng châu báu và đất sét; được trang hoàng bằng nhà mái nhọn cao quý — người ấy sẽ cư ngụ trong cung điện ấy. Ba mươi ngàn kiếp, người ấy sẽ vui hưởng ở cõi trời; hai mươi lăm kiếp, người ấy sẽ là vua của chư thiên. Bảy mươi bảy lần, người ấy sẽ là Chuyển Luân Vương; Chuyển Luân Vương; tên của ngươi là Yasodhara, tất cả đều cùng một tên. Hưởng hai sự thịnh đạt rồi, tăng trưởng sự tích lũy phước báu; trong kiếp thứ hai mươi tám, người ấy sẽ là Chuyển Luân Vương. Tại nơi ấy cung điện cao quý của người ấy, được Vissakamma tạo nên; xa lìa mười loại âm thanh, cung điện ấy, người ấy sẽ cư ngụ giữa thành phố. Trong vô lượng kiếp sau, một bậc bảo hộ trái đất có đại thần lực, tên là Okkāka, sẽ là đức vua trong xứ sở. Trong mười sáu ngàn phụ nữ, nàng là vị cao quý nhất trong tất cả; là nữ Sát-đế-lỵ sinh ra cao quý, nàng sẽ sinh chín người con. Sinh chín người con rồi, người nữ Sát-đế-lỵ ấy sẽ chết; một thiếu nữ trẻ trung và yêu dấu, sẽ làm chánh cung hoàng hậu. Làm đức vua Okkāka vui thích rồi, người con gái ấy sẽ được một đặc ân; được đặc ân rồi, người con gái ấy sẽ cho các người con xuất gia. Các người con được cho xuất gia ấy, sẽ đi đến ngọn núi tối thượng; vì sợ sự chia lìa dòng dõi, tất cả họ sẽ sống cùng với các chị em gái. Một người con gái sẽ bị bệnh tật làm suy kiệt; sẽ bị suy kiệt vì bệnh tật; “Mong dòng dõi của chúng ta không bị tách rời,” các vị vua sẽ chôn nàng xuống đất. Một vị vua sẽ mang nàng ấy ra, rồi sẽ sống cùng với nàng ấy; khi ấy sẽ có sự phân chia, phát sinh từ dòng họ Okkāka. Con cháu của họ sẽ có, tên là Koliya, theo dòng dõi; tại nơi ấy, của cải thuộc về loài người, họ sẽ hưởng không ít. Từ thân ấy mệnh chung rồi, người ấy sẽ đi đến cõi trời; tại nơi ấy, một cung điện cao quý, người ấy sẽ được cung điện làm hài lòng. Từ cõi trời mệnh chung rồi, được nhân lành trong sạch thúc đẩy, đi đến thân phận loài người rồi, khi ấy sẽ tên là Soṇa. Tinh tấn nỗ lực, tâm quyết chí, đang nỗ lực trong Giáo Pháp của bậc Đạo Sư; hiểu thấu mọi lậu hoặc rồi, người ấy sẽ nhập diệt, không còn lậu hoặc. Đức Thế Tôn, bậc có tầm nhìn vô hạn, đức Gotama, bậc cao quý dòng Sakya; bậc biết sự đặc biệt, đấng Đại Hùng, sẽ đặt người ấy vào vị thế tối thắng.”

Khi mưa đã rơi cao bốn ngón tay, trên sân cỏ không bị gió lay động; đứng vững, gắn bó với sự nỗ lực, là bậc như thế — không có cảnh giới nào cao hơn thế nữa.

Nghĩa là

Được rèn luyện trong sự rèn luyện tối thượng, tâm tôi đã khéo được an lập; mọi gánh nặng của tôi đã được đặt xuống, tôi đã nhập diệt, không còn lậu hoặc. Đấng Long Tượng vĩ đại dòng Aṅgīrasa, như con sư tử sinh ra cao quý; ngồi xuống giữa Tăng chúng rồi, đặt tôi vào vị thế tối thắng. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí đã được chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Soṇa Koṭikaṇṇa đã nói lên những lời kệ này như thế ấy. Ký sự về trưởng lão Soṇakoṭikaṇṇa là phần thứ nhì.