Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Milinda & Apadāna › Ký sự về trưởng lão Hemaka

Ký sự về trưởng lão Hemaka

Hemakattheraapadāna · THA-AP409 · 167 đoạn

Trưởng lão Hemaka kể: kiếp trước ông là học trò của đạo sĩ Anoma, được đức Phật Piyadassī đến khu ẩn cư giáo giới; ông hóa hiện chiếc ghế đẩu toàn bằng châu báu dâng Ngài cùng trái mận đỏ to bằng bầu nước. Đức Phật thọ ký: ông sẽ vui ở cõi trời bảy mươi bảy kiếp, được vô số ghế bành bằng vàng bạc châu báu, sáu mươi ngàn voi, ngựa, xe và bò sữa hộ tống; kiếp này ông gặp đức Phật Gotama, đoạn tận mọi lậu hoặc và không còn tái sinh.

Điểm thực hành

Dâng lên bậc xứng đáng chỗ ngồi tốt nhất mình có thể tạo ra là cách thể hiện lòng tôn kính bằng hành động; hãy phục vụ chu đáo từ những việc cụ thể như chỗ ngồi, bữa ăn.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Metteyya Hemaka

ở gần chóp đỉnh của sườn núi
có vị đạo sĩ khổ hạnh tên là Anoma
đã tạo lập khu ẩn cư được xây dựng khéo léo
và đã sống ở gian nhà rộng bằng lá.
Sự thực hành khổ hạnh của vị ấy đã được thành tựu.
Được đạt đến sự thành tựu về các năng lực của bản thân,
đang tiến đến bản thể sa-môn của chính mình.
vị hiền trí có sự nhiệt tâm, cẩn trọng,
(Vị ấy) tự tin ở giáo lý của mình
và rành rẽ về học thuyết của người khác,
được nổi tiếng ở trên trời dưới đất
và rành rẽ về điềm báo hiệu.
Vị hiền trí không còn sầu muộn, không giết hại,
(thọ) chút ít vật thực, không tham lam,
hài lòng với việc có hay không có,
chứng thiền, thỏa thích về thiền.
Bậc Toàn Giác cao cả, đấng Bi Mẫn, bậc Hiền Trí tên Piyadassī,
đấng Bi Mẫn, bậc Hiền Trí
có ước muốn giúp cho chúng sanh vượt qua,
khi ấy Ngài đã lan tỏa với tâm bi mẫn.
Sau khi nhìn thấy người có khả năng giác ngộ,
bậc Đại Hiền Trí Piyadassī
vẫn đi đến dẫu cho (khoảng cách là) một ngàn vũ trụ,
và bậc Hiền Trí giáo giới (người ấy).
Có ý muốn tiếp độ tôi,
Ngài đã đi đến khu ẩn cư của tôi.
Tôi chưa từng nhìn thấy đấng Chiến Thắng trước đây,
và cũng chưa từng được nghe từ bất cứ ai.
Tôi hiểu biết rành rẽ về các điềm báo hiệu, các mộng mị,
và các tướng mạo.
Tôi được nổi tiếng về thiên văn địa lý
và rành rẽ về thuật chiêm tinh.
Tại đó, sau khi lắng nghe đức Phật
tôi đây đã làm cho tâm được tịnh tín.
Trong khi ăn hoặc trong khi ngồi xuống,
tôi thường xuyên nhớ lại.
Khi tôi nhớ lại như vậy,
đức Thế Tôn cũng đã tưởng nhớ lại.
Trong khi tưởng nhớ đến đức Phật,
tôi có được phỉ lạc ngay lập tức.
Và đã xảy ra một lần khác nữa,
bậc Đại Hiền Trí đã đi đến gần tôi.
Tôi cũng không biết về người đã đi đến:
“Vị này là đức Phật, bậc Đại Hiền Trí.”
Bậc Thương Tưởng, đấng Bi Mẫn,
bậc Đại Hiền Trí Piyadassī
đã tỏ rõ về bản thân rằng:
“Ta là đức Phật (ở thế gian) gồm luôn cả chư Thiên.”
Sau khi nhận ra đấng Toàn Giác,
bậc Đại Hiền Trí Piyadassī,
tôi đã làm cho tâm của chính mình được tịnh tín
rồi đã nói lời nói này:
“Những người khác tự ngồi xuống ở ghế đẩu, ghế bành,
và các ghế dài.
Còn ngài là đấng Toàn Tri,
xin ngài hãy ngồi xuống chỗ ngồi bằng châu báu.”
chiếc ghế đẩu toàn bộ làm bằng châu báu
Ngay khi ấy, tôi đã hóa hiện ra
và đã dâng lên bậc Hiền Trí Piyadassī
(chiếc ghế) đã được hóa hiện ra bằng thần thông.
Và khi Ngài đã ngồi xuống trên chiếc ghế đẩu bằng châu báu
đã được hóa hiện ra bằng thần thông,
trái mận đỏ có kích thước bằng bầu nước.
tôi đã tức thời dâng đến Ngài
Sau khi làm cho tôi sanh khởi niềm vui,
bậc Đại Hiền Trí đã thọ dụng.
Khi ấy, tôi đã làm cho tâm được tịnh tín
và đã đảnh lễ bậc Đạo Sư.
Rồi đức Thế Tôn Piyadassī,
bậc Trưởng Thượng của thế gian, đấng Nhân Ngưu,
ngồi ở chỗ ngồi bằng châu báu
đã nói lên các lời kệ này:
“Người nào đã dâng cúng Ta chiếc ghế đẩu làm bằng châu báu
và trái cây bất tử,
Ta sẽ tán dương người ấy.
Các người hãy lắng nghe Ta nói.
trong bảy mươi bảy kiếp,
(Người này) sẽ sướng vui ở thế giới chư Thiên
bảy mươi lăm lần.
và sẽ là đấng Chuyển Luân Vương
ba mươi hai lần.
(Người này) sẽ là vị Chúa của chư Thiên cai quản Thiên quốc
Lãnh thổ vương quốc là bao la,
không thể đo lường bằng phương diện tính đếm.
làm bằng vàng, làm bằng bạc,
nhiều chiếc ghế bành khéo được tạo ra
làm bằng hồng ngọc,
và luôn cả làm bằng châu báu.
ngay cả trong lúc (vị ấy) đang đi kinh hành.
con người có được nghiệp phước thiện,
có vô số chiếc ghế bành
sẽ quây quanh
Các ngôi nhà mái nhọn, các tòa lâu đài,
và chỗ nằm vô cùng giá trị,
sau khi biết được tâm (ước muốn) của người này
sẽ được hiện ra ngay khi ấy.
Sáu mươi ngàn con voi loài long tượng
được trang hoàng với tất cả các loại trang sức,
có chuông vàng,
có trang phục với yên cương bằng vàng.
Được cỡi bởi các vị trưởng làng
có các bàn tay cầm giáo và móc câu,
chúng sẽ hộ tống người này;
điều này là quả báu của chiếc ghế bằng châu báu.
Sáu mươi ngàn con ngựa dòng Sindhu thuần chủng là phương tiện vận chuyển nhanh chóng,
được trang hoàng với tất cả các loại trang sức.
dòng Sindhu thuần chủng
là phương tiện vận chuyển nhanh chóng,
Được cỡi bởi các vị trưởng làng
có mang cung với gươm,
chúng cũng sẽ hộ tống người này;
điều này là quả báu của chiếc ghế bằng châu báu.
Sáu mươi ngàn cỗ xe
được trang hoàng với tất cả các loại trang sức,
có các mảnh da báo và cả da hổ được bày biện,
có các ngọn cờ được giương cao.
Được cỡi bởi các vị trưởng làng
có các tay cầm cung mang áo giáp,
chúng sẽ thường xuyên hộ tống người này;
điều này là quả báu của chiếc ghế bằng châu báu.
Sáu mươi ngàn con bò cái sữa
và bò đực cao quý;
sẽ sản xuất ra các con bò con
điều này là quả báu của chiếc ghế bằng châu báu.
Mười sáu ngàn phụ nữ
được trang điểm với tất cả các loại trang sức,
được trang hoàng bằng các loại vải vóc nhiều màu sắc,
có các bông tai bằng ngọc trai và ngọc ma-ni.
Có lông mi cong, có nụ cười,
có điệu bộ duyên dáng, có eo thon,
các nàng sẽ thường xuyên vây quanh người này;
điều này là quả báu của chiếc ghế bằng châu báu.
Vào một ngàn tám trăm kiếp,
bậc Hữu Nhãn tên là Gotama
sau khi hủy diệt điều tăm tối ấy
và sẽ trở thành đức Phật ở thế gian.
(Người này) sẽ đi đến chiêm ngưỡng vị (Phật) ấy,
sẽ xuất gia, không còn sở hữu gì,
sẽ làm hài lòng bậc Đạo Sư,
và sẽ vô cùng thỏa thích trong Giáo Pháp.
Sau khi lắng nghe Giáo Pháp của vị (Phật) ấy,
(người này) sẽ tiêu diệt các phiền não.
Sau khi biết toàn diện về tất cả các lậu hoặc,
(người này) sẽ Niết Bàn không còn lậu hoặc.”
Tôi có sự tinh tấn, có khả năng thực hành các phận sự
là điều kiện đưa đến sự an ổn khỏi các điều ràng buộc.
Trong khi ước nguyện mục đích tối thượng,
tôi sống ở trong Giáo Pháp.
Đây là lần sau cùng của tôi,
là kiếp sống cuối cùng trong sự luân chuyển.
(Tôi) đã được đoạn tận tất cả các lậu hoặc,
giờ đây không còn tái sanh nữa.
Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói),
tôi sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn,
đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thực hành lời dạy đức Phật
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Nghĩa là

Ở gần chóp đỉnh của sườn núi, vị đạo sĩ khổ hạnh tên Anoma, đã tạo lập khu ẩn cư xây dựng khéo léo, và sống ở gian nhà rộng bằng lá. Sự khổ hạnh của vị ấy đã thành tựu; đạt đến sự thành tựu về năng lực của bản thân, tiến bước trong đời sống sa-môn của chính mình; vị hiền trí nhiệt tâm, cẩn trọng. Vị ấy tự tin ở giáo lý của mình, và rành rẽ về học thuyết của người khác; được nổi tiếng ở trên trời dưới đất, và rành rẽ về các điềm báo. Vị hiền trí không còn sầu muộn, không giết hại, ăn uống chút ít, không tham lam, hài lòng với việc có hay không có, chứng thiền, thỏa thích về thiền. Đấng Toàn Giác tên Piyadassī, bậc cao cả, đầy lòng bi mẫn; có ước muốn giúp chúng sinh vượt qua, khi ấy Ngài lan tỏa với tâm bi mẫn. Thấy người có khả năng giác ngộ, bậc Đại Hiền Trí Piyadassī, vẫn đi đến dù cách xa một ngàn vũ trụ, và bậc Hiền Trí giáo giới người ấy. Muốn cứu độ tôi, Ngài đã đi đến khu ẩn cư của tôi; tôi chưa từng thấy đấng Chiến Thắng trước đây, và cũng chưa từng nghe từ bất cứ ai. Các điềm báo và mộng mị, đối với tôi, các tướng mạo đều rõ ràng; tôi được nổi tiếng về thiên văn, địa lý và rành rẽ về thuật chiêm tinh. Tại đó, sau khi lắng nghe đức Phật, tôi đã làm cho tâm được tịnh tín; trong khi đứng hoặc trong khi ngồi xuống, tôi thường xuyên nhớ lại. Khi tôi nhớ lại như vậy, đức Thế Tôn cũng đã tưởng nhớ lại; trong khi tưởng nhớ đến đức Phật, tôi có được niềm vui ngay lập tức. Và một lần khác nữa, bậc Đại Hiền Trí đã đi đến gần tôi; tôi cũng không biết về người đã đi đến: Vị này là đức Phật, bậc Đại Hiền Trí. Bậc Thương Tưởng, đấng Bi Mẫn, bậc Đại Hiền Trí Piyadassī, đã tỏ rõ về bản thân rằng: Ta là đức Phật ở thế gian gồm luôn cả chư Thiên. Sau khi nhận ra đấng Toàn Giác, bậc Đại Hiền Trí Piyadassī, tôi đã làm cho tâm mình được tịnh tín rồi đã nói lời này: Những người khác tự ngồi ở ghế đẩu, ghế bành, và các ghế dài; còn ngài là đấng Toàn Tri, xin ngài hãy ngồi xuống chỗ ngồi bằng châu báu. Chiếc ghế đẩu toàn bằng châu báu, tôi hóa hiện ra ngay khi ấy, và đã dâng lên bậc Hiền Trí Piyadassī chiếc ghế đã được hóa hiện ra bằng thần thông. Và khi Ngài đã ngồi xuống trên chiếc ghế đẩu bằng châu báu, đã được hóa hiện ra bằng thần thông, trái mận đỏ to bằng bầu nước, tôi dâng đến Ngài ngay khi ấy. Sau khi làm cho tôi sinh khởi niềm vui, bậc Đại Hiền Trí đã thọ dụng; khi ấy, tôi đã làm cho tâm được tịnh tín và đã đảnh lễ bậc Đạo Sư. Rồi đức Thế Tôn Piyadassī, bậc Trưởng Thượng của thế gian, đấng Nhân Ngưu, ngồi ở chỗ ngồi bằng châu báu, đã nói lên các lời kệ này: Người nào đã dâng cúng Ta chiếc ghế đẩu làm bằng châu báu và trái cây bất tử, Ta sẽ tán dương người ấy; các người hãy lắng nghe Ta nói. Bảy mươi bảy kiếp, người này sẽ sướng vui ở cõi trời; bảy mươi lăm lần, sẽ là đấng Chuyển Luân Vương. Ba mươi hai lần, người này sẽ là vị Chúa của chư Thiên, cai quản Thiên quốc; lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm. Làm bằng vàng, làm bằng bạc, nhiều chiếc ghế bành khéo được tạo ra, làm bằng hồng ngọc, người này sẽ đạt được, và luôn cả làm bằng châu báu. Ngay cả khi người ấy đang đi kinh hành, con người có nghiệp phước thiện ấy, vô số chiếc ghế bành khi ấy sẽ quây quanh. Các ngôi nhà mái nhọn, các tòa lâu đài, và chỗ nằm vô cùng giá trị, sau khi biết được tâm ước muốn của người này, sẽ được hiện ra ngay khi ấy. Sáu mươi ngàn con voi loài long tượng, được trang hoàng với tất cả các loại trang sức, có chuông vàng, có trang phục với yên cương bằng vàng. Được cỡi bởi các vị trưởng làng, có các bàn tay cầm giáo và móc câu, chúng sẽ hộ tống người này; đó là quả của chiếc ghế bằng châu báu. Sáu mươi ngàn con ngựa, được trang hoàng với tất cả các loại trang sức; thuần chủng dòng Sindhu, là phương tiện vận chuyển nhanh chóng. Được cỡi bởi các vị trưởng làng, có mang cung với gươm, chúng cũng sẽ hộ tống người này; đó là quả của chiếc ghế bằng châu báu. Sáu mươi ngàn cỗ xe, được trang hoàng với tất cả các loại trang sức, có các mảnh da báo và cả da hổ được bày biện, có các ngọn cờ được giương cao. Được cỡi bởi các vị trưởng làng, có các tay cầm cung mang áo giáp, chúng sẽ thường xuyên hộ tống người này; đó là quả của chiếc ghế bằng châu báu. Sáu mươi ngàn con bò cái sữa, và những bò đực cao quý; sẽ sinh ra các con bò con; đó là quả của chiếc ghế bằng châu báu. Mười sáu ngàn phụ nữ, được trang điểm với tất cả các loại trang sức, được trang hoàng bằng các loại vải vóc nhiều màu sắc, có các bông tai bằng ngọc trai và ngọc ma-ni. Có lông mi cong, có nụ cười, có điệu bộ duyên dáng, có eo thon, các nàng sẽ thường xuyên vây quanh người này; đó là quả của chiếc ghế bằng châu báu. Vào một ngàn tám trăm kiếp, bậc Hữu Nhãn tên là Gotama, sau khi hủy diệt điều tăm tối ấy, và sẽ trở thành đức Phật ở thế gian. Người này sẽ đi đến chiêm ngưỡng vị Phật ấy, sẽ xuất gia, không còn sở hữu gì, sẽ làm hài lòng bậc Đạo Sư, và sẽ vô cùng thỏa thích trong Giáo Pháp. Sau khi lắng nghe Giáo Pháp của vị Phật ấy, người này sẽ tiêu diệt các phiền não; sau khi biết toàn diện về tất cả các lậu hoặc, sẽ nhập Niết-bàn, không còn lậu hoặc. Tôi có sự tinh tấn, có khả năng thực hành các phận sự, là điều kiện đưa đến sự an ổn khỏi các điều ràng buộc; trong khi ước nguyện mục đích tối thượng, tôi sống ở trong Giáo Pháp. Đây là lần sau cùng của tôi, là kiếp sống cuối cùng trong sự luân chuyển; tôi đã được đoạn tận tất cả các lậu hoặc, giờ đây không còn tái sinh nữa. Các phiền não của tôi đã cháy sạch, mọi kiếp sống đã chấm dứt; như voi đực cắt đứt dây trói, tôi sống không còn lậu hoặc. Thật vậy, việc đến của tôi đã thành công tốt đẹp, ở trước mặt đức Phật tối thượng, tam minh đã thành tựu và lời dạy của Ngài đã được làm theo; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Hemaka đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Hemaka, bài thứ 7. Hết phần tụng thứ mười bảy.