Ký sự về trưởng lão Sela

Trưởng lão Sela kể tiền thân: là vị chủ quản đường lộ ở thành Haṁsavatī, ông tập hợp thân quyến và đủ mọi hạng người trong thành cùng chung sức làm phước, xây hội trường dâng lên Hội Chúng và thỉnh mời đức Phật. Bài còn ghi cuộc gặp đạo sĩ Keṇiya đang chuẩn bị vật hiến cúng và những kệ dài tán thán đức Phật là chỗ nương tựa của người sợ hãi; nhờ các việc dâng cúng hội trường, ghế ngồi và vật dụng, ông hưởng quả lành nhiều kiếp và cuối cùng cắt đứt trói buộc, sống không còn lậu hoặc.

Điểm thực hành

Phước lớn sinh ra khi biết rủ nhiều người cùng làm việc lành: hãy chủ động tập hợp gia đình và cộng đồng cùng chung tay, thay vì làm phước một mình.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Pilindavaccha Sela

Nghĩa là

Ở thành phố Haṁsavatī, tôi đã là người chủ quản đường lộ; tôi đã tập hợp thân quyến của tôi lại và đã nói lời này: Đức Phật đã xuất hiện ở thế gian, là Phước Điền cao nhất; Ngài là của tất cả thế gian, là vị thọ nhận các vật dâng cúng. Các vị Sát-đế-lỵ, luôn cả các thị dân Và các Bà-la-môn vô cùng sang trọng có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người nài voi, các lính ngự lâm các người đánh xe, các lính bộ binh có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các vị con lai có cha dòng Sát-đế-lỵ và mẹ là nô bộc, các vị hoàng tử, các thương buôn và các Bà-la-môn có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người đầu bếp, các người phục vụ các người hầu tắm, các người làm tràng hoa có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người thợ nhuộm, các người thợ dệt các người thuộc da và các người thợ cạo có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người làm tên, các người thợ tiện các người thợ da và các người thợ mộc có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người thợ rèn, các người thợ vàng Cũng vậy các người thợ thiếc có tâm tin tưởng vui mừng, Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người làm công, luôn cả các trẻ sai vặt nhiều kẻ nô lệ làm công Tùy theo năng lực Của mình họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người gánh nước, các người gánh củi các nông dân, và các người gánh cỏ Tùy theo năng lực Của mình họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các người trồng hoa, luôn cả các người làm tràng hoa các người hốt lá, các người gánh trái cây Tùy theo năng lực của mình họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. Các cô kỹ nữ, các cô hầu đội nước các cô bán bánh, và các bà bán cá Tùy theo năng lực của mình Họ đã thể hiện tinh thần cộng đồng. xin quý vị hãy đi đến. tất cả chúng ta hãy tụ hội lại và cùng nhau kết hợp lại thành nhóm. chúng ta sẽ thực hiện hành động hướng thượng đến Phước Điền cao nhất. Sau khi lắng nghe lời nói của tôi Họ đã tức thời kết hợp lại thành nhóm và đã cho thực hiện hội trường Phục vụ được xây dựng khéo léo dành cho hội chúng Tỷ-kheo. Sau khi cho làm hoàn tất hội trường ấy Tôi đã trở nên phấn khởi, có tâm ý hớn hở. Được tất cả những người ấy tháp tùng tôi đã đến gặp bậc Toàn Giác. Sau khi đến gần bậc Toàn Giác, bậc Bảo Hộ Thế Gian, bậc Nhân Ngưu, tôi đã đảnh lễ ở bàn chân của bậc Đạo Sư và đã nói lời này: “Bạch đấng Anh Hùng, ba trăm người nam này, là những người nam cùng một nhóm; hội trường phục vụ đã được xây dựng khéo léo, họ cống hiến đến Ngài, bạch bậc Hiền Trí.” trước hội chúng Tỷ-kheo, bậc Hữu Nhãn đứng đầu đã tiếp nhận, Và trước ba trăm người Ngài nói lên những lời kệ này: Ba trăm người cùng với vị trưởng thượng đã hợp tác cùng nhau. họ đã đồng lòng hợp tác cùng nhau; Sau khi đã thực hiện sự thành đạt ấy, tất cả các ngươi sẽ thọ hưởng thành quả. Khi đạt đến kiếp sống cuối cùng trạng thái mát mẻ cao nhất, không già, không chết, an tịnh, các ngươi sẽ chạm được Niết-bàn. Đức Phật đã chú nguyện như thế, bậc Toàn Tri, vị Sa-môn cao nhất. Sau khi lắng nghe lời nói của đức Phật Tôi đã bày tỏ sự vui mừng. Ba mươi ngàn kiếp, tôi đã hưởng niềm vui ở thế giới chư Thiên; là vị thống lãnh chư Thiên, năm trăm lần tôi đã cai quản Thiên quốc. Và tôi đã trở thành bậc Chuyển Luân Vương một ngàn lần. bậc Chuyển Luân Vương một ngàn lần. Khi tôi đang cai quản Thiên quốc, các vị Đại Thiên đã đảnh lễ tôi. Ở đây, trong vương quốc nhân loại nhóm người trước đây trở thành bà con họ hàng. Khi kiếp sống cuối cùng đã đến Có người Bà-la-môn tên Vāseṭṭha. có sự tích lũy tám mươi koṭi (tám trăm triệu), tôi đã là người con trai của vị ấy; tên của tôi là Sela. Tôi đạt đến sự toàn hảo về sáu chi phần của vị Bà-la-môn. đi bách bộ đó đây, trong khi dẫn đầu những người học trò của mình mang búi tóc và giỏ vật dụng, vị đạo sĩ khổ hạnh tên Keṇiya. có vật cúng hiến đã được chuẩn bị và tôi đã nói lời này: Có phải ông đã thỉnh mời cô dâu, hoặc chú rể, hay là đức vua? Tôi có ý định dâng tặng vật dâng cúng đến vị Bà-la-môn được công nhận là vị Trời, Tôi không thỉnh mời đức vua, vật dâng cúng của tôi không có. Và tôi thì không có cô dâu Chú rể của tôi thì không được biết đến. còn vị đem lại niềm hoan hỷ cho dòng họ Sakya Là bậc Trưởng Thượng ở thế gian luôn cả chư Thiên. vì sự lợi ích và tấn hóa của tất cả thế gian, là nguồn đem lại sự an lạc cho tất cả chúng sinh, vị ấy đã được tôi thỉnh mời ngày hôm nay. đây là vật chuẩn bị cho vị ấy. có màu da như trái cây timbarū, là bậc vô lượng, không thể sánh bằng; Đức Phật vô song về dáng vóc, đã được tôi thỉnh mời vào ngày mai. trông như thỏi vàng đặt ở cửa miệng lò nung, như là than gỗ khadira cháy rực, giống như tia chớp, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. giống như ngọn lửa ở đỉnh ngọn núi, như mặt trăng vào ngày rằm, giống như là màu sắc ngọn lửa của cây sậy, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. không bị hãi sợ, vượt qua sự sợ hãi, là bậc Hiền Trí có sự chấm dứt việc tái sinh, như là con sư tử, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là vị thiện xảo trong các pháp của chư Phật, không bao giờ bị áp bức bởi những kẻ khác, giống như con voi, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là vị thiện xảo về sự thực hành trong Chánh Pháp, là vị Phật hùng tráng không thể sánh bằng, giống như con bò mộng, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là vị có phẩm hạnh vô biên, có danh vọng vô lượng, có tất cả tướng mạo rực rỡ, giống như Chúa Trời Sakka, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. có năng lực tự chủ, có đồ chúng, có oai vẻ huy hoàng, có sự vẻ vang, khó mà tiếp cận, giống như bậc Phạm Thiên, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. có Giáo Pháp đã đạt, là bậc Thập Lực, là bậc thông thạo về năng lực và siêu năng lực, giống như trái đất, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. được vây bủa bởi các làn sóng giới hạnh, không bị lay động do sự nhận thức của giác quan đối với các đối tượng, giống như biển cả, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. khó tiếp cận, khó chế ngự, không lay chuyển, cao vút, vĩ đại, giống như núi Neru, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. Có trí tuệ vô biên, không ai sánh bằng, không ai ngang bằng, không gì sánh được, đã đạt đến mức cao nhất; giống như bầu không gian, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

Hết phần tụng thứ mười lăm.

Nghĩa là

là chốn nâng đỡ cho những kẻ bị khiếp hãi lo sợ, là sự bảo vệ cho những người đến nương nhờ, là vị an ủi, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là chỗ trú của những người có trí giác ngộ, là Phước Điền của những người tầm cầu sự an lạc, là hầm mỏ châu báu, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là bậc an ủi, tạo ra niềm phấn khởi, là bậc ban phát quả vị Sa-môn, giống như đám mây đem lại cơn mưa, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là con mắt của thế gian, có oai lực lớn lao, là sự xua đi tất cả các bóng tối, giống như mặt trời xua tan đêm đen, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. ở trong các sự giải thoát khỏi đối tượng của các giác quan, là bậc Hiền Trí có sự nhìn thấy bản thể, giống như mặt trăng, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. Đức Phật tự mình vươn lên, là bậc trưởng thượng ở thế gian, được tô điểm với các tướng mạo, là bậc vô lượng, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. Vị nào có trí tuệ không thể đo lường vị nào có giới không thể tương đương vị nào có sự giải thoát không thể sánh bằng Vị ấy là Đức Phật đã được tôi thỉnh mời. Vị nào có nghị lực không sánh bằng được vị nào có sức mạnh không nên suy tưởng vị nào có sự nỗ lực hàng đầu Vị ấy là đức Phật đã được tôi thỉnh mời. tham, sân, và si là tất cả các chất độc hại đã được xóa sạch, giống như thuốc chữa bệnh, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. là vị xua đi căn bệnh phiền não và nhiều sự khổ đau, là sự xua đi tất cả các bóng tối, giống như vị lương y, bậc Đại Hùng, đức Phật ấy đã được tôi thỉnh mời. Này ông, vị mà ông nói là ‘Đức Phật,’ thậm chí tiếng gọi ấy cũng khó mà đạt được. sau khi được nghe rằng: ‘Đức Phật! Đức Phật!’ đã có sự phỉ lạc sinh khởi đến tôi. không thể nắm giữ ở bên trong, niềm phỉ lạc của tôi đã bộc lộ ra ngoài. Trong khi có tâm phỉ lạc tôi đây đã nói lời này: Vậy thì đức Thế Tôn ấy là ở đâu, bậc Trưởng Thượng của thế gian, bậc Nhân Ngưu? tôi sẽ đi đến nơi ấy và sẽ đảnh lễ bậc ban phát quả vị Sa-môn. Sau khi nắm lấy cánh tay phải của tôi, vị đạo sĩ Keṇiya tràn đầy niềm phấn khởi, tay chắp lại, đã nói với tôi về bậc Pháp Vương, bậc có sự xua đi các mũi tên sầu muộn, bậc có sự xua đi các mũi tên sầu muộn như đám mây khổng lồ đang trỗi dậy, màu lục như là lớp thuốc bôi, trông như là biển cả, ông hãy nhìn xem khu rừng lớn này. Đức Phật ngự ở nơi đây, bậc Hiền Trí, bậc Điều Phục những ai chưa được điều phục, Đang hướng dẫn những người cần được hướng dẫn và giúp cho họ giác ngộ những chi phần giác ngộ. Tợ như người khát nước tìm kiếm nước như người bị đói tìm kiếm thức ăn, như là bò mẹ khao khát con bê tôi đã tìm đến bậc Chiến Thắng giống như thế. là người biết lối hành xử và cách tiếp cận hay dở thích hợp với tình huống Tôi đã chỉ dạy những người học trò của mình trong khi họ đang đi đến chỗ của bậc Chiến Thắng rằng: các bậc Thế Tôn là khó mà tiếp cận, như những con sư tử có sở hành đơn độc, bước từng bước từng bước một, các trò nên đi đến, này các chàng trai. Giống như con rắn độc khủng khiếp như con sư tử vua của loài thú, như con voi có ngà đã bị nổi cơn, chư Phật là khó mà tiếp cận như vậy. Sự ho khan và khịt mũi, hãy kềm lại, này các chàng trai, bước từng bước từng bước một, các trò hãy đến gần bên đức Phật. chư Phật là những bậc quý trọng sự yên tịnh, ít gây tiếng động, khó mà tiếp cận, khó đến gần bên, chư Phật là những vị thầy của thế gian luôn cả chư Thiên. Khi ta hỏi câu hỏi hoặc là trao đổi xã giao, khi ấy các trò hãy im lặng, hãy đứng yên như là có bản chất của bậc hiền trí. Về Chánh Pháp mà vị ấy thuyết giảng, nhằm đạt đến Niết-bàn an ổn, các trò hãy chú tâm đến ý nghĩa ấy; việc lắng nghe Chánh Pháp là hạnh phúc. Sau khi đến gần bậc Toàn Giác, Tôi đã chào hỏi với bậc Hiền Trí. Sau khi đã trao đổi lời thăm hỏi ấy Tôi đã quan sát các tướng mạo. Tôi vẫn còn hoài nghi về hai tướng mạo; tôi nhìn thấy ba mươi tướng mạo. Vật kín có lớp vỏ bọc lại, bậc Hiền Trí đã dùng thần thông cho thấy. Bậc Chiến Thắng đã thè lưỡi ra uốn lại, rồi đã chạm vào lỗ tai và lỗ mũi sau đó đã sờ khắp cái trán, đấng Chiến Thắng đã che lấp toàn bộ. Sau khi nhìn thấy các tướng mạo của Ngài, đầy đủ cùng với các tướng phụ, tôi đã đến kết luận là “Đức Phật, Và đã xuất gia cùng với các người học trò. Cùng với ba trăm người học trò, Tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình. Chưa đến nửa tháng tất cả chúng tôi đã đạt được Niết-bàn. sau khi đã cùng nhau thực hiện công việc ở Phước Điền cao nhất, sau khi đã cùng nhau luân hồi Họ đã cùng nhau dừng lại. Sau khi dâng cúng các cây đà chống Tôi đã sống theo tính chất cộng đồng. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp Tôi đạt được tám nhân tố: Tôi được tôn vinh ở các phương và của cải của tôi là vô lượng tôi là chốn nâng đỡ cho tất cả Sự run sợ của tôi không được biết đến. Các bệnh tật của tôi không được biết đến và tôi gìn giữ được tuổi thọ tôi là người có làn da mềm mại Tôi cư ngụ ở trú xứ đã được mong mỏi. Sau khi dâng cúng tám cây đà chống tôi đã sống theo tính chất cộng đồng. Tôi có các tuệ phân tích và phẩm vị A-la-hán, Phụ trội của điều thứ tám. đã hoàn tất trọn vẹn mọi việc cần làm, phận sự đã được làm xong, không còn lậu hoặc, có tên là Aṭṭhagopānasī, là người con trai của Ngài, bậc Đại Hiền Trí. Sau khi dâng cúng năm cây cột trụ Tôi đã sống theo tính chất cộng đồng. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp Tôi đạt được năm nhân tố: Tôi không dao động nhờ vào tâm từ ái tôi có các bộ phận cơ thể không bị thiếu sót tôi có lời nói được thừa nhận Cũng vậy tôi không bị công kích. Tâm của tôi không bị tản mạn Tôi không bị dao động bởi bất cứ điều gì. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp tôi không bị bợn nhơ ở trong giáo pháp. Có sự tôn kính, có sự phục tùng, phận sự đã được làm xong, không còn lậu hoặc, vị Thinh Văn của Ngài, bạch đấng Đại Hùng, vị Tỷ-kheo xin đảnh lễ Ngài, bạch bậc Hiền Trí. tôi đã thực hiện chiếc ghế Bành được làm khéo léo và đã bố trí ở hội trường. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp Tôi đạt được năm nhân tố: Sau khi được sinh vào gia tộc thượng lưu, Tôi có của cải lớn lao. Tôi là người được thành tựu mọi thứ Sự bỏn xẻn ở tôi không được biết đến. Khi tôi mong muốn ra đi Chiếc ghế bành hiện diện kế bên. Bằng chiếc ghế bành cao nhất, Tôi đi đến nơi đã được tôi mong muốn. Do việc dâng cúng chiếc ghế bành ấy tôi đã xua đi tất cả bóng tối. Bạch bậc Hiền Trí, đã đạt được tất cả năng lực của thắng trí, vị trưởng lão đảnh lễ bậc Hiền Trí ấy. Phận sự của mình và phận sự đối với người khác, tôi đã hoàn thành tất cả các phận sự; Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp tôi đã đi vào thành phố không sợ hãi Niết-bàn. Khi hội trường đã được hoàn thành, tôi đã dâng cúng vật hữu dụng. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp tôi đã đạt đến bản thể cao nhất. Bất cứ các huấn luyện viên nào ở thế gian khi họ huấn luyện các con voi, các con ngựa họ thực hiện nhiều cách hành hạ khác nhau Họ huấn luyện bằng sự tàn bạo. Bạch bậc Đại Hùng, Ngài không huấn luyện như vậy; ngài huấn luyện các người nam và nữ không gậy, không dao, Ngài huấn luyện trong sự huấn luyện cao nhất. Trong khi tán dương các đức tính của sự bố thí Bậc Hiền Trí là vị thiện xảo về việc thuyết giảng. Ngay trong khi đang trả lời một câu hỏi Bậc Hiền Trí đã giác ngộ cho ba trăm người. Được bậc Điều Ngự huấn luyện, chúng tôi đã được hoàn toàn giải thoát, không còn lậu hoặc, đã đạt được tất cả năng lực của thắng trí, được tịch diệt về sự đoạn tận mầm mống tái sinh. Một trăm ngàn kiếp trước đây, kể từ khi tôi đã dâng cúng vật thí ấy, tất cả các điều lo sợ đã được vượt qua điều này là quả lành của việc dâng cúng hội trường. Các phiền não của tôi đã bị thiêu đốt, mọi hữu đã bị xóa sạch, và như voi đực cắt đứt trói buộc, tôi sống dứt sạch mọi lậu hoặc. Quả vậy, tôi đã thành công tốt đẹp, đã đạt được ba minh, đã làm theo lời dạy của đức Phật, trước mặt đức Phật cao nhất. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Sela đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Sela, bài thứ 2.