Ký sự về trưởng lão Campakapupphiya

Trưởng lão Campakapupphiya kể vắn tắt: ở không xa núi Hi-mã-lạp có ngọn núi tên Cāpala; đức Phật tên Sudassana đã cư trú ở trong vùng đồi núi. Ông hái bông hoa ở núi Hi-mã-lạp, đang di chuyển ở không trung thì nhìn thấy đức Phật, đấng Vô Nhiễm, bậc đã vượt qua dòng nước lũ, không còn lậu hoặc. Ông đặt bảy bông hoa campaka ở trên đầu (bản dịch chép tám) rồi dâng lên đức Phật, đấng Tự Chủ, bậc Đại Ẩn Sĩ. Kể từ ba mươi mốt kiếp trước, nhờ quả của việc cúng dường hoa ấy, ông không còn biết khổ cảnh, và nay đã chứng đắc tuệ phân tích, giải thoát, thắng trí.

Điểm thực hành

Hái bông hoa ở núi Hi-mã-lạp, đang đi ở không trung ông nhìn thấy đức Phật Sudassana, đấng Vô Nhiễm, đã vượt qua dòng nước lũ; ông đặt bảy bông hoa campaka ở trên đầu rồi dâng lên đức Phật, đấng Tự Chủ, bậc Đại Ẩn Sĩ — đặt hoa lên đầu mình trước khi dâng: mang lễ vật trên đầu là cách một vị thần trời thể hiện tôn kính.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Ekapadumiya Campakapupphiya

Nghĩa là

Ở không xa núi Hi-mã-lạp, có ngọn núi tên là Cāpala (Pāli: Jāpala). Đức Phật tên Sudassana đã cư trú ở trong vùng đồi núi. Hái bông hoa ở núi Hi-mã-lạp, đang đi ở không trung, tôi đã nhìn thấy đức Phật, đấng Vô Nhiễm, bậc đã vượt qua dòng nước lũ, không còn lậu hoặc. Bảy bông hoa campaka (MC chép “tám bông hoa”; Pāli: satta = bảy), khi ấy, tôi đã đặt các bông hoa campaka ở trên đầu rồi đã dâng lên đức Phật, đấng Tự Chủ, bậc Đại Ẩn Sĩ. Ba mươi mốt kiếp trước, từ khi tôi cúng dường bông hoa, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc cúng dường đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.”

Trưởng lão Campakapupphiya đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Campakapupphiya là phần thứ sáu.