Ký sự về trưởng lão Kuṭidāyaka
Trưởng lão Kuṭidāyaka kể vắn tắt: đấng Toàn Giác đang cư ngụ ở gốc cây trong rừng; ông làm gian nhà lá (cái chòi lá) và dâng cúng đến bậc không bị đánh bại ấy. Kể từ chín mươi mốt kiếp trước, nhờ quả của việc dâng cúng cái chòi, ông không còn biết khổ cảnh, mười sáu kiếp làm Chuyển Luân Vương Sabbattha-abhivassī, và nay đã chứng đắc tuệ phân tích, giải thoát, thắng trí.
Điểm thực hànhĐấng Toàn Giác đang cư ngụ ở gốc cây trong rừng; ông làm gian nhà lá dâng cúng đến Ngài — xây chỗ ở cho bậc tu hành trú rừng là việc lớn nhất một người gặp Ngài giữa rừng có thể làm.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Thomaka Kuṭidāyaka
đấng Toàn Giác đã cư ngụ ở gốc cây.
Tôi đã thực hiện gian nhà lá
và đã dâng cúng đến bậc không bị đánh bại.
trước đây chín mươi mốt kiếp,
Kể từ khi tôi đã cúng dường cái chòi lá
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc dâng cúng cái chòi.
Trước đây hai mươi tám kiếp,
mười sáu vị vua
được gọi là Sabbattha-abhivassī
đã là các đấng Chuyển Luân Vương.
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
Đấng Toàn Giác đi trong rừng (MC diễn đạt rối rắm: “là vị hành pháp ngụ ở rừng đấng Toàn Giác đã cư ngụ ở gốc cây”), Ngài cư ngụ ở gốc cây. Tôi đã làm gian nhà lá và đã dâng cúng đến bậc không bị đánh bại. Chín mươi mốt kiếp trước, từ khi tôi cúng dường cái chòi lá, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc dâng cúng cái chòi. Hai mươi tám kiếp trước, mười sáu vị vua được gọi là Sabbattha-abhivassī (“mưa khắp nơi”) đã là các Chuyển Luân Vương. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.”
Trưởng lão Kuṭidāyaka đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Kuṭidāyaka là phần thứ chín.