Ký sự về trưởng lão Vātātapanivāriya

Trưởng lão Vātātapanivāriya kể: ông đã cúng dường một chiếc lọng đến đức Phật Tissa với tâm ý trong sạch. Nhờ đó điều ác xấu của ông được chặn đứng, điều thiện được thành tựu, và chư thiên nắm giữ chiếc lọng ở không trung che cho ông — quả của nghiệp quá khứ. Đây là vòng luân hồi cuối cùng của ông: các hữu đã xóa sạch, ông mang thân cuối cùng trong Giáo Pháp của đấng Chánh Đẳng Giác. Bài này kết thúc phẩm Kaṇikārapupphiya với kệ tóm lược mười trưởng lão, bốn mươi tám câu kệ.

Điểm thực hành

Dâng một chiếc lọng cho đức Phật, điều ác xấu của ông được chặn đứng và chư thiên cầm lọng che cho ông giữa không trung — che chở cho bậc giác ngộ thì được che chở lại qua nhiều kiếp.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Kaṇikārapupphiya Vātātapanivāriya

Nghĩa là

Đến đức Thế Tôn Tissa, vị trời của chư thiên như thế ấy, tôi đã cúng dường một chiếc lọng, với tâm ý trong sạch. Điều ác xấu của tôi được chặn đứng, có sự thành tựu của điều thiện. Chư thiên nắm giữ chiếc lọng ở không trung che cho tôi, đây là quả của nghiệp quá khứ. Đây là vòng luân hồi cuối cùng của tôi, tất cả các kiếp sống đã được xóa sạch. Tôi mang thân cuối cùng trong Giáo Pháp của đấng Chánh Đẳng Giác. Chín mươi hai kiếp trước, từ khi tôi dâng cúng chiếc lọng, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc dâng cúng chiếc lọng. Bảy mươi hai kiếp trước, tám bậc thống lãnh dân chúng, cùng tên Mahānidāna, là các Chuyển Luân Vương. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.”

Trưởng lão Vātātapanivāriya đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Vātātapanivāriya là phần thứ mười. Phẩm Kaṇikārapupphiya là phẩm thứ hai mươi mốt. Phần Tóm Lược:

Nghĩa là

Hoa kaṇikāra, hoa minela, hoa kiṅkiṇi, và vị vượt qua (sông), vị có hoa nigguṇḍi, vị cúng dường nước, vị hoa salala, và vị hoa kuraṇḍaka, vị chân đế bình bát, vị lọng che nắng; tổng cộng có bốn mươi tám câu kệ.