Ký sự về trưởng lão Sopāka
Trưởng lão Sopāka kể: đang dọn dẹp chiếc hang trong rừng trên ngọn núi cao, ông đón đức Phật Siddhattha đến, trải thảm và dâng một chỗ ngồi bằng hoa. Đức Phật ngồi xuống, biết cảnh giới tái sinh của ông, liền thốt lên bài kệ vô thường nổi tiếng: các pháp hữu vi là vô thường, có sinh có diệt, sinh rồi diệt, sự tĩnh lặng của chúng là an lạc — rồi bay lên không trung như chim thiên nga chúa. Ông từ bỏ tà kiến, tu tập tưởng vô thường chỉ một ngày rồi mệnh chung; hưởng hai sự thịnh đạt trời và người, kiếp cuối sinh vào dòng dõi hạ liệt, xuất gia lúc bảy tuổi và chứng A-la-hán, rồi làm đức Phật hoan hỷ và được thọ giới cụ túc. Nhờ việc dâng hoa và tu tập tưởng vô thường từ chín mươi bốn kiếp trước, sự đoạn tận lậu hoặc đã đến với ông.
Điểm thực hànhMột ngày tu tập tưởng vô thường một cách nghiêm túc có sức nặng hơn nhiều năm sống buông xuôi; thấy rõ mọi sự sinh rồi diệt thì tâm mới tĩnh lặng và an lạc.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Sīhāsaniya Sopāka
ở khu rừng tại ngọn núi cao nhất,
đức Thế Tôn tên Siddhattha
đã đi đến gặp tôi.
Sau khi nhìn thấy đức Phật đã đi lại gần,
bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy.
tôi đã trải ra tấm thảm
đã dâng cúng chỗ ngồi làm bằng bông hoa
Sau khi ngồi xuống ở chỗ ngồi làm bằng bông hoa,
bậc Lãnh Đạo Thế Gian Siddhattha
sau khi biết được cảnh giới tái sanh của tôi,
đã thốt lên về tính chất vô thường rằng:
“Quả vậy, các pháp hữu vi là vô thường,
có pháp sanh và diệt,
sau khi sanh lên chúng hoại diệt,
sự tịnh lặng của chúng là an lạc.”
Sau khi nói điều ấy, đấng Toàn Tri,
bậc Trưởng Thượng của thế gian, đấng Nhân Ngưu,
bậc Trí Tuệ đã bay lên không trung
như là chim thiên nga chúa ở trên bầu trời.
Sau khi từ bỏ tà kiến của mình,
tôi đã tu tập tưởng về vô thường.
Sau khi tu tập một ngày,
tôi đã mệnh chung ở tại nơi ấy.
tôi đã thọ hưởng hai sự thành tựu (trời và người).
Được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch,
Khi đạt đến cuộc sống cuối cùng,
tôi đã sanh vào dòng dõi hạ liệt.
Sau khi lìa khỏi gia đình,
tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình.
Vào lúc bảy tuổi tính từ khi sanh,
tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.
Có sự ra sức tinh tấn, có tính khẳng quyết,
khéo được định tĩnh trong các giới,
sau khi làm vui lòng bậc Long Tượng vĩ đại,
tôi đã đạt được sự tu lên bậc trên.
Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm trước đây chín mươi bốn kiếp,
tôi đã thực hiện việc làm
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc dâng cúng bông hoa.
Kể từ khi tôi đã tu tập tưởng (về vô thường) trước đây chín mươi bốn kiếp,
tôi đã tu tập tưởng (về vô thường)
tôi đã đạt được sự đoạn tận các lậu hoặc trong khi đang tu tập tưởng (về vô thường) ấy.
sự đoạn tận các lậu hoặc
Bốn (tuệ) phân tích,
Nghĩa là
Đang dọn dẹp chiếc hang đá, trong khu rừng trên ngọn núi cao nhất; đức Thế Tôn tên Siddhattha, đã đến gần chỗ tôi. Thấy đức Phật đã đi lại gần, bậc trưởng thượng của thế gian, đấng như thế; tôi trải ra một tấm thảm, rồi dâng một chỗ ngồi bằng hoa. Ngồi xuống chỗ ngồi bằng hoa rồi, đức Siddhattha, đấng lãnh đạo thế gian, biết được đường đi của tôi rồi, thốt lên về tánh vô thường: “Các pháp hữu vi quả thật vô thường, có tánh sinh rồi diệt; sinh lên rồi chúng hoại diệt, sự tĩnh lặng của chúng là an lạc.” Nói điều ấy xong, đấng Toàn Tri, bậc trưởng thượng của thế gian, đấng trâu chúa trong loài người, bậc anh hùng bay lên không trung, như chim thiên nga chúa trên bầu trời. Từ bỏ tà kiến của mình rồi, tôi tu tập tưởng vô thường; tu tập được một ngày rồi, tôi mệnh chung tại nơi ấy. Tôi hưởng hai sự thịnh đạt, được nhân lành trong sạch thúc đẩy; khi kiếp cuối cùng đến, tôi sinh vào dòng dõi hạ liệt. Rời khỏi nhà rồi, tôi xuất gia vào đời sống không nhà; bảy tuổi kể từ khi sinh, tôi đạt được quả A-la-hán. Tinh tấn nỗ lực, tâm quyết chí, khéo định tĩnh trong các giới; làm cho đấng Long Tượng vĩ đại hoan hỷ rồi, tôi được thọ giới cụ túc. Chín mươi bốn kiếp trước tính từ đây, khi tôi làm việc ấy khi ấy; tôi không còn biết đến đường dữ; đó là quả của việc dâng cúng hoa. Chín mươi bốn kiếp trước tính từ đây, khi tôi tu tập tưởng vô thường khi ấy; trong khi đang tu tập tưởng ấy, sự đoạn tận lậu hoặc đã đến với tôi. Bốn tuệ phân tích,
và tám giải thoát này nữa; sáu thắng trí đã được chứng đắc;
Nghĩa là
tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.
Trưởng lão Sopāka đã nói lên những lời kệ này như thế ấy. Ký sự về trưởng lão Sopāka là phần thứ chín.