Ký sự về trưởng lão Khadiravaniyarevata

Trưởng lão Khadiravaniya Revata kể: ông là người chèo thuyền ở một bến sông hiểm trở trên sông Gaṅgā Bhāgīrathī phát nguồn từ Hi-mã-lạp. Nghe tin đức Phật Padumuttara sẽ cùng một trăm ngàn vị có năng lực qua sông, ông gom nhiều chiếc thuyền, nhờ thợ mộc làm mái che khéo léo trên một chiếc và chờ đợi. Đức Phật bước lên thuyền, đứng giữa dòng nước thọ ký: người đưa đức Phật và Tăng chúng không còn lậu hoặc sang bờ kia sẽ vui hưởng cõi trời, có cung điện hình chiếc thuyền sinh ra cho mình và mái che bằng hoa luôn được giữ trên không trung; năm mươi tám kiếp sau làm Chuyển Luân Vương Tāraka chinh phục bốn phương, năm mươi bảy kiếp sau làm vua Campaka rực sáng như mặt trời mọc; một trăm ngàn kiếp sau sinh làm Revata dòng Bà-la-môn, xuất gia trong thời đức Phật Gotama và nhập diệt không còn lậu hoặc. Việc làm từ một trăm ngàn kiếp trước đã trổ quả tại đây nhanh như mũi tên khéo bắn, thiêu đốt các phiền não của ông, và đức Phật tuyên bố ông là vị đứng đầu trong số các Tỷ-kheo cư ngụ ở rừng.

Điểm thực hành

Đưa người qua sông là nghề của ông, và cũng là hạnh của ông: giúp bậc giác ngộ cùng đoàn người của Ngài sang bờ bên kia bằng chính tay nghề hằng ngày của mình.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Buddha Khadiravaniyarevata

Nghĩa là

Sông Gaṅgā tên là Bhāgīrathī, phát xuất từ Hi-mã-lạp; tôi là người chèo thuyền ở một bến hiểm trở, và tôi chèo qua từ bờ bên này. Đức Padumuttara, đấng lãnh đạo, bậc Phật Toàn Giác, đấng tối thượng trong loài người; cư ngụ cùng một trăm ngàn vị, đã đến bờ sông Gaṅgā. Gom lại nhiều chiếc thuyền, được thợ mộc chuẩn bị khéo léo; tôi làm mái che trên một chiếc thuyền, rồi chờ đợi đấng trâu chúa trong loài người. Đức Phật Toàn Giác đến rồi, Ngài bước lên chiếc thuyền ấy; đứng ở giữa dòng nước, bậc Đạo Sư nói những bài kệ này: “Người nào đã đưa đức Phật Toàn Giác sang bờ kia, và Tăng chúng không còn lậu hoặc; nhờ tâm tịnh tín ấy, người ấy sẽ vui hưởng ở cõi trời. Một cung điện sẽ sinh ra cho ngươi, được khéo tạo nên, có hình dạng chiếc thuyền; một mái che bằng hoa trên không trung, người ấy sẽ luôn giữ nó. Năm mươi tám kiếp sau, người ấy sẽ là vị vua tên Tāraka; là người chinh phục bốn phương, người ấy sẽ là Chuyển Luân Vương. Năm mươi bảy kiếp sau, người ấy sẽ là vị vua tên Campaka; như mặt trời đang mọc, người ấy sẽ tỏa sáng, có sức mạnh lớn lao. Trong một trăm ngàn kiếp sau, sinh ra trong dòng họ Okkāka, bậc Đạo Sư tên gọi Gotama, sẽ xuất hiện ở thế gian. Từ cõi trời mệnh chung rồi, người ấy sẽ đi đến thân phận loài người; tên là Revata, người ấy sẽ là quyến thuộc của Bà-la-môn. Rời khỏi nhà rồi, được nhân lành trong sạch thúc đẩy, Trong Giáo Pháp của đức Thế Tôn Gotama, người ấy sẽ xuất gia. Sau đó, xuất gia rồi, là vị có sự gắn bó mật thiết, hành giả quán chiếu; hiểu thấu mọi lậu hoặc rồi, người ấy sẽ nhập diệt, không còn lậu hoặc.” Sự tinh tấn của tôi là kẻ mang vác gánh nặng, là phương tiện đưa đến sự an ổn khỏi các ràng buộc; tôi mang thân cuối cùng, trong Giáo Pháp của đức Phật Chánh Đẳng Giác. Việc làm đã làm một trăm ngàn kiếp trước, đã cho thấy quả của nó cho tôi tại đây; như mũi tên khéo được bắn ra lao đi, nó thiêu đốt các phiền não của tôi. Sau đó, thấy tôi vui thích ở rừng, đấng Hiền Trí đã đi đến tận cùng thế gian, đặt tôi là vị đứng đầu trong số các Tỷ-kheo cư ngụ ở rừng, bậc có đại trí tuệ. Bốn tuệ phân tích,

và tám giải thoát này nữa; sáu thắng trí đã được chứng đắc;

Nghĩa là

tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Khadiravaniya Revata đã nói lên những lời kệ này như thế ấy. Ký sự về trưởng lão Khadiravaniya Revata là phần thứ chín.