Kinh Người Trong Sạch

Vị Bà-la-môn Suddhika cho rằng chỉ người đầy đủ minh và hạnh mới trong sạch. Đức Phật đáp: tụng chú nhiều cũng không làm nên Bà-la-môn nếu bên trong còn nhơ bẩn; ngược lại, bất kể sinh ra ở giai cấp nào, ai hăng hái, quyết tâm, luôn cố gắng mạnh mẽ đều đạt được sự trong sạch cao nhất. Nghe xong, vị Bà-la-môn xuất gia và chứng quả A-la-hán.

Điểm thực hành

Sự trong sạch không đến từ dòng dõi hay lời tụng, mà từ bên trong sạch và sự cố gắng bền bỉ mỗi ngày.

1. Phẩm A-la-hán Kinh Người Trong Sạch Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Bấy giờ, vị Bà-la-môn Bhāradvāja Trong Sạch tìm đến chỗ Đức Phật và chào hỏi Ngài. Nói xong mấy lời chào hỏi xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, vị Bà-la-môn Bhāradvāja Trong Sạch nói bài kệ này trước mặt Đức Phật:

Nghĩa là

Không một Bà-la-môn nào được trong sạch ở đời này, dù có giữ giới và tu khổ hạnh. Chỉ người đầy đủ hiểu biết và đức hạnh mới trong sạch, chứ không phải những người thường khác. Dù tụng lẩm bẩm nhiều lời chú, cũng không ai thành Bà-la-môn chỉ vì sinh ra trong dòng dõi ấy, nếu bên trong còn nhơ bẩn, hư hỏng, và sống dựa vào sự nịnh nọt, dối trá. Dù là Bà-la-môn hay người buôn bán, người lao dịch, người ngoài đẳng cấp, kẻ đổ rác, nếu hăng hái và quyết tâm, luôn mạnh mẽ cố gắng không ngừng, sẽ đạt được sự trong sạch cao nhất. Này Bà-la-môn, hãy biết chắc điều ấy.

Nghe Đức Phật nói vậy, vị Bà-la-môn Bhāradvāja Trong Sạch thưa với Đức Phật: “Hay quá, thưa ngài Gotama! Thật là hay! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người đang lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để ai có mắt sáng thì nhìn thấy rõ các vật — cũng vậy, ngài Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ Pháp. Con xin quy y ngài Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo. Xin cho con được xuất gia bên ngài Gotama, xin cho con được thọ giới đầy đủ!” Rồi vị Bà-la-môn ấy được xuất gia bên Đức Phật và được thọ giới đầy đủ. Thọ giới chưa bao lâu, tôn giả ấy sống một mình, tách riêng ra, không lơ là, hăng hái và quyết tâm; chẳng bao lâu, ngay trong đời này, vị ấy tự mình hiểu thấu, chứng ngộ và sống với đích cao nhất của đời tu hành — đích mà những người con nhà lành chính đáng rời bỏ gia đình, sống đời không nhà, để hướng tới. Vị ấy hiểu rõ: “Sinh đã chấm dứt, đời tu hành đã sống trọn, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa.”

Và tôn giả Bhāradvāja trở thành một vị A-la-hán nữa.