Kinh Người Không Làm Hại
Vị Bà-la-môn tên Ahiṁsaka (Không Làm Hại) đến khoe tên của mình với Đức Phật. Đức Phật đáp bằng kệ: tên phải xứng với người — ai không làm hại ai bằng thân, lời và ý mới thật là người không làm hại. Nghe xong, vị Bà-la-môn quy y, xuất gia và chứng quả A-la-hán.
Điểm thực hànhMột cái tên hay danh hiệu tốt chỉ có nghĩa khi hành động theo kịp: hãy kiểm tra thân, lời và ý của mình có đang làm hại ai không.
1. Phẩm A-la-hán Kinh Người Không Làm Hại Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Bấy giờ, vị Bà-la-môn Bhāradvāja tên là Không Làm Hại tìm đến chỗ Đức Phật và chào hỏi Ngài. Nói xong mấy lời chào hỏi xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, vị Bà-la-môn Bhāradvāja Không Làm Hại thưa với Đức Phật: “Tôi là người không làm hại, thưa ngài Gotama! Tôi là người không làm hại, thưa ngài Gotama!”
Người phải là bất hại!
Ai với thân, miệng, ý,
Không làm hại một ai,
Ai không hại người khác, Người ấy thật bất hại.
Ai không hại người khác,
Nghĩa là
Tên gọi phải xứng với con người, thì ông mới thật là người không làm hại. Người nào bằng thân, lời nói và ý nghĩ mà không làm hại ai, người không làm hại kẻ khác — người ấy mới thật là không làm hại. Người không làm hại bất cứ ai khác.
Nghe Đức Phật nói vậy, vị Bà-la-môn Bhāradvāja Không Làm Hại thưa với Đức Phật: “Hay quá, thưa ngài Gotama! Thật là hay! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người đang lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để ai có mắt sáng thì nhìn thấy rõ các vật — cũng vậy, ngài Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ Pháp. Con xin quy y ngài Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo. Xin cho con được xuất gia bên ngài Gotama, xin cho con được thọ giới đầy đủ!” Rồi vị Bà-la-môn ấy được xuất gia bên Đức Phật và được thọ giới đầy đủ. Thọ giới chưa bao lâu, tôn giả ấy sống một mình, tách riêng ra, không lơ là, hăng hái và quyết tâm; chẳng bao lâu, ngay trong đời này, vị ấy tự mình hiểu thấu, chứng ngộ và sống với đích cao nhất của đời tu hành — đích mà những người con nhà lành chính đáng rời bỏ gia đình, sống đời không nhà, để hướng tới.
Vị ấy hiểu rõ: “Sinh đã chấm dứt, đời tu hành đã sống trọn, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa.” Và tôn giả Bhāradvāja Không Làm Hại trở thành một vị A-la-hán nữa.