Kinh Bilaṅgika
Vị Bà-la-môn Bhāradvāja cay nghiệt nghe tin người trong họ đã xuất gia, giận dữ đến đứng im lặng bên Đức Phật. Đức Phật đọc được tâm ông và nói bài kệ: ai hại người trong sạch vô tội, điều ác sẽ quay lại hại kẻ ấy như bụi tung ngược gió. Nghe xong, ông quy y, xuất gia và chứng quả A-la-hán.
Điểm thực hànhĐừng làm hại người hiền lành vô tội: điều ác làm ra sẽ quay lại với chính mình, như bụi tung ngược gió bay trở vào mặt.
1. Phẩm A-la-hán Kinh Bilaṅgika Một lần, Đức Phật ở gần thành Vương Xá, trong khu rừng tre, nơi người ta cho sóc ăn. Vị Bà-la-môn Bhāradvāja cay nghiệt nghe tin đồn rằng một vị Bà-la-môn thuộc dòng họ Bhāradvāja đã rời bỏ đời sống gia đình, xuất gia sống không nhà bên Sa-môn Gotama. Giận dữ và không vui, ông tìm đến Đức Phật, rồi đứng im lặng sang một bên. Bấy giờ, Đức Phật biết rõ dòng suy nghĩ trong tâm của vị Bà-la-môn Bhāradvāja cay nghiệt bằng tâm của mình, nên nói với ông bằng bài kệ:
Thanh tịnh, không cấu nhiễm,
Ác hạnh được chín mùi, Phản lại hại người ngu,
Chẳng khác gì ngược gió, Lại tung vãi bụi trần.
Nghĩa là
Ai làm hại người không làm hại ai, người trong sạch, không vết nhơ, thì điều ác sẽ quay lại hại chính kẻ ngu ấy, như bụi mịn tung lên ngược chiều gió.
Nghe Đức Phật nói vậy, vị Bà-la-môn Bhāradvāja cay nghiệt thưa với Đức Phật: “Hay quá, thưa ngài Gotama! Thật là hay! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người đang lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để ai có mắt sáng thì nhìn thấy rõ các vật — cũng vậy, ngài Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ Pháp. Con xin quy y ngài Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo. Xin cho con được xuất gia bên ngài Gotama, xin cho con được thọ giới đầy đủ!” Rồi vị Bà-la-môn ấy được xuất gia bên Đức Phật và được thọ giới đầy đủ. Thọ giới chưa bao lâu, tôn giả ấy sống một mình, tách riêng ra, không lơ là, hăng hái và quyết tâm; chẳng bao lâu, ngay trong đời này, vị ấy tự mình hiểu thấu, chứng ngộ và sống với đích cao nhất của đời tu hành — đích mà những người con nhà lành chính đáng rời bỏ gia đình, sống đời không nhà, để hướng tới.
Vị ấy hiểu rõ: “Sinh đã chấm dứt, đời tu hành đã sống trọn, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa.” Và tôn giả Bhāradvāja trở thành một vị A-la-hán nữa.