Kinh Asurindaka

Vị Bà-la-môn Bhāradvāja hung tợn đến chửi mắng Đức Phật; Ngài im lặng. Ông đắc ý la lên ‘ngài thua rồi’, Đức Phật đáp bằng bài kệ: kẻ ngu tưởng thắng khi nói lời ác, còn chiến thắng thật thuộc về người biết nhẫn nhịn; không giận lại người đang giận là chữa lành cho cả hai. Nghe xong, vị Bà-la-môn quy y, xuất gia và chứng quả A-la-hán.

Điểm thực hành

Im lặng và nhẫn nhịn trước lời ác không phải là thua: đó là chiến thắng khó nhất, và nó chữa lành cho cả mình lẫn người đang giận.

1. Phẩm A-la-hán Kinh Asurindaka Một lần, Đức Phật ở gần thành Vương Xá, trong khu rừng tre, nơi người ta cho sóc ăn. Vị Bà-la-môn Bhāradvāja hung tợn nghe tin đồn rằng một vị Bà-la-môn thuộc dòng họ Bhāradvāja đã rời bỏ đời sống gia đình, xuất gia sống không nhà bên Sa-môn Gotama. Giận dữ và không vui, ông tìm đến Đức Phật và dùng những lời thô lỗ, nặng nề để chửi mắng, xúc phạm Ngài. Nghe ông nói vậy, Đức Phật vẫn giữ im lặng. Bấy giờ, vị Bà-la-môn Bhāradvāja hung tợn nói với Đức Phật: “Ngài thua rồi, Sa-môn! Ngài thua rồi!”

Nghĩa là

Kẻ ngu tưởng mình thắng khi buông ra những lời nặng nề. Nhưng chiến thắng thật thuộc về người hiểu biết, biết chịu đựng nhẫn nhịn. Ai bị chửi mắng mà chửi mắng lại, người ấy tự làm hại mình, tự làm hại mình và làm hại cả người kia. Ai bị chửi mắng mà không chửi mắng lại, người ấy thắng trận chiến khó thắng, cho cả mình và người. Người ấy làm điều lợi ích cho cả mình và cho người kia. Khi biết người kia đang giận, người ấy nhớ mình, giữ tâm lặng yên dần. Người chữa lành cho cả hai phía — chữa cho mình và cho người — thì những người không hiểu Pháp lại cho là ngu dại, vì họ không hiểu rõ Pháp.

Nghe Đức Phật nói vậy, vị Bà-la-môn Bhāradvāja hung tợn thưa với Đức Phật: “Hay quá, thưa ngài Gotama! Thật là hay! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người đang lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để ai có mắt sáng thì nhìn thấy rõ các vật — cũng vậy, ngài Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ Pháp. Con xin quy y ngài Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo. Xin cho con được xuất gia bên ngài Gotama, xin cho con được thọ giới đầy đủ!” Rồi vị Bà-la-môn ấy được xuất gia bên Đức Phật và được thọ giới đầy đủ. Thọ giới chưa bao lâu, tôn giả ấy sống một mình, tách riêng ra, không lơ là, hăng hái và quyết tâm; chẳng bao lâu, ngay trong đời này, vị ấy tự mình hiểu thấu, chứng ngộ và sống với đích cao nhất của đời tu hành — đích mà những người con nhà lành chính đáng rời bỏ gia đình, sống đời không nhà, để hướng tới.

Vị ấy hiểu rõ: “Sinh đã chấm dứt, đời tu hành đã sống trọn, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa.” Và tôn giả Bhāradvāja trở thành một vị A-la-hán nữa.