Kinh Vị Bà-la-môn Giàu Có
Một vị Bà-la-môn giàu có bị bốn người con trai nghe lời vợ đuổi ra khỏi nhà, ăn mặc tiều tụy đến gặp Đức Phật. Đức Phật dạy ông một bài kệ nói lên nỗi lòng người cha già bị bỏ rơi — thà cây gậy còn hơn lũ con bất hiếu — và bảo ông đọc giữa hội đồng. Các con nghe xong hổ thẹn, đón cha về chăm sóc. Ông mang một bộ áo đẹp dâng Đức Phật làm lễ tạ thầy và xin làm cư sĩ quy y trọn đời.
Điểm thực hànhCha mẹ già yếu là người thân cận nhất cần được chăm sóc; đừng để đến khi nghe lời trách giữa đám đông mới nhận ra bổn phận của mình.
2. Phẩm Cư Sĩ Kinh Vị Bà-la-môn Giàu Có Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Bấy giờ, một vị Bà-la-môn giàu có, dáng vẻ tiều tụy, mặc áo choàng cũ rách, đến chỗ Đức Phật và chào hỏi Ngài. Nói xong mấy lời chào hỏi xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên. Đức Phật hỏi vị Bà-la-môn giàu có đang ngồi một bên: “Này Bà-la-môn, sao ông tiều tụy thế, lại mặc áo choàng cũ rách vậy?” “Thưa ngài Gotama, tôi có bốn đứa con trai. Chúng nghe lời vợ của chúng mà đuổi tôi ra khỏi nhà.” “Vậy, này Bà-la-môn, hãy học thuộc những bài kệ này và đọc chúng cho các con ông nghe khi mọi người cùng ngồi trong nhà hội đồng với đông đảo dân chúng.
Tôi muốn chúng sinh thành.
Cùng vợ, chúng âm mưu, Chống tôi và đuổi tôi,
Chẳng khác gì con chó, Xua đuổi bầy heo lợn,
Ác độc và lỗ mãng,
Chúng gọi tôi: “Cha thân”.
Chúng thật quỷ Dạ-xoa, Ðội lốt là con tôi,
Và chúng trục xuất tôi, Khi tôi đến tuổi già,
Như ngựa già suy nhược,
Bị tẩn xuất chuồng ăn.
Nay cha già bọn trẻ,
Phải ăn xin nhà người,
Thà cho tôi cái gậy,
Hơn lũ con bất hiếu.
Với gậy, chận bò dữ,
Chận được loại chó dữ,
Chỗ tối dò an toàn,
Chỗ sâu, tìm chân đứng,
Với sức mạnh chiếc gậy,
Vấp ngã đứng dậy được.
Nghĩa là
Khi chúng sinh ra, tôi vui mừng, và mong chúng được thành đạt. Nhưng chúng nghe lời vợ mà đuổi tôi đi, như chó xua đuổi đàn heo. Hóa ra chúng thật độc ác, những kẻ tệ bạc ấy, dù chúng gọi tôi là ‘cha thân yêu’. Chúng là quỷ dữ mang hình con cái, bỏ rơi tôi khi tôi đã già. Như con ngựa già hết dùng được bị dắt ra khỏi chỗ thức ăn, người cha già của bọn trẻ ấy đi xin ăn ở nhà người khác. Thà cây gậy của tôi còn hơn những đứa con không vâng lời ấy, vì nó chặn được con bò dữ, và cả con chó dữ nữa. Trong bóng tối, nó đi trước dẫn đường cho tôi; ở chỗ nước sâu, nó tìm được chỗ đặt chân. Nhờ sức mạnh kỳ diệu của cây gậy này, khi vấp ngã, tôi lại đứng vững dậy được.’”
Học thuộc những bài kệ ấy ngay trước mặt Đức Phật, vị Bà-la-môn giàu có đọc chúng cho các con nghe khi mọi người cùng ngồi trong nhà hội đồng với đông đảo dân chúng:
Tôi muốn chúng sinh thành.
Cùng vợ, chúng âm mưu, Chống tôi và đuổi tôi,
Chẳng khác gì con chó, Xua đuổi bầy heo lợn, Ác độc và lỗ mãng, Chúng gọi tôi: “Cha thân”. Chúng thật quỷ Dạ-xoa, Ðội lốt là con tôi, Và chúng trục xuất tôi, Khi tôi đến tuổi già, Như ngựa già suy nhược, Bị tẩn xuất chuồng ăn. Nay cha già bọn trẻ, Phải ăn xin nhà người, Thà cho tôi cái gậy, Hơn lũ con bất hiếu. Với gậy, chận bò dữ, Chận được loại chó dữ, Chỗ tối dò an toàn, Chỗ sâu, tìm chân đứng, Với sức mạnh chiếc gậy, Vấp ngã đứng dậy được. Bà-la-môn đại phú ấy học thuộc lòng bài kệ này từ Thế Tôn. Khi quần chúng tụ hội tại thính đường và giữa các người con đang ngồi họp, vị ấy đọc lên bài kệ: Khi chúng sanh, tôi mừng, Tôi muốn chúng sinh thành. Cùng vợ, chúng âm mưu, Chống tôi và đuổi tôi, Chẳng khác gì con chó, Xua đuổi bầy heo lợn.
Ác độc và lỗ mãng,
Chúng gọi tôi: “Cha thân”.
Chúng thật quỷ Dạ-xoa, Ðội lốt là con tôi,
Và chúng trục xuất tôi, Khi tôi đến tuổi già,
Như ngựa già, suy nhược,
Bị tẩn xuất chuồng ăn.
Nay cha già bọn trẻ,
Phải ăn xin nhà người.
Thà cho tôi cái gậy,
Hơn lũ con bất hiếu.
Với gậy, chận bò dữ,
Chận được loài chó dữ.
Chỗ tối, dò an toàn,
Chỗ sâu, tìm chân đứng,
Với sức mạnh chiếc gậy,
Vấp ngã, đứng dậy được.
Nghĩa là
Khi chúng sinh ra, tôi vui mừng, và mong chúng được thành đạt. Nhưng chúng nghe lời vợ mà đuổi tôi đi, như chó xua đuổi đàn heo. Hóa ra chúng thật độc ác, những kẻ tệ bạc ấy, dù chúng gọi tôi là ‘cha thân yêu’. Chúng là quỷ dữ mang hình con cái, bỏ rơi tôi khi tôi đã già. Như con ngựa già hết dùng được bị dắt ra khỏi chỗ thức ăn, người cha già của bọn trẻ ấy đi xin ăn ở nhà người khác. Thà cây gậy của tôi còn hơn những đứa con không vâng lời ấy, vì nó chặn được con bò dữ, và cả con chó dữ nữa. Trong bóng tối, nó đi trước dẫn đường cho tôi; ở chỗ nước sâu, nó tìm được chỗ đặt chân. Nhờ sức mạnh kỳ diệu của cây gậy này, khi vấp ngã, tôi lại đứng vững dậy được.”
Bấy giờ, các con của vị Bà-la-môn ấy đưa cha về nhà, tắm rửa cho cha và mỗi người khoác cho cha một bộ quần áo đẹp. Rồi vị Bà-la-môn ấy cầm một bộ quần áo đến chỗ Đức Phật và chào hỏi Ngài. Nói xong mấy lời chào hỏi xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, vị Bà-la-môn giàu có thưa với Đức Phật: “Thưa ngài Gotama, chúng tôi là Bà-la-môn, chúng tôi tìm một khoản lễ để dâng thầy của mình. Xin ngài Gotama vui lòng nhận khoản lễ dâng thầy của tôi!” Đức Phật nhận lấy vì lòng thương xót. Bấy giờ, vị Bà-la-môn giàu có thưa với Đức Phật: “Hay quá, thưa ngài Gotama! Thật là hay! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người đang lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để ai có mắt sáng thì nhìn thấy rõ các vật — cũng vậy, ngài Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ Pháp. Con xin quy y ngài Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo.”
Từ hôm nay cho đến hết đời, xin ngài Gotama nhớ con là người cư sĩ đã tìm về nương tựa.”