Kinh Devahita

Đức Phật bị bệnh phong khí, sai tôn giả Upavāṇa đi xin nước nóng. Bà-la-môn Devahita vui lòng cho nước nóng và mật đường; Đức Phật tắm và uống xong, bệnh dịu xuống. Sau đó Devahita đến hỏi: nên cho ở đâu để được quả lớn? Đức Phật đáp: cho nơi bậc có ba minh — nhớ đời trước, thấy cõi trời cõi khổ, dứt sạch sinh tử. Devahita nghe xong xin làm cư sĩ quy y trọn đời.

Điểm thực hành

Cho đúng người, đúng chỗ thì quả lớn: hãy hướng việc bố thí về những người tu hành chân thật, đã thấy rõ đường đi của sinh tử.

2. Phẩm Cư Sĩ Kinh Devahita Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Lúc ấy, Đức Phật đang bị bệnh về phong khí; tôn giả Upavāṇa là người chăm sóc Ngài. Bấy giờ, Đức Phật bảo tôn giả Upavāṇa: “Nào, Upavāṇa, hãy tìm cho ta ít nước nóng.” “Thưa vâng, bạch Ngài.” Tôn giả Upavāṇa vâng lời Đức Phật, mặc y, cầm bát, đến nhà của vị Bà-la-môn Devahita và đứng im lặng sang một bên. Vị Bà-la-môn Devahita thấy tôn giả Upavāṇa đang đứng im lặng ở đó, thấy vậy, ông nói với tôn giả Upavāṇa bằng bài kệ:

Nghĩa là

Ngài đứng yên lặng, đầu cạo trọc, khoác áo choàng ngoài. Ngài muốn gì? Ngài đang tìm gì? Ngài đến đây để xin gì?” “Bậc A-la-hán, bậc Thiện Thệ ở đời, bậc ẩn sĩ ấy đang bị bệnh phong khí. Nếu ở đây có nước nóng, xin hãy cho bậc ẩn sĩ ấy, này Bà-la-môn. Ngài là người đáng được những người đáng kính tôn trọng, đã được tôn trọng bởi những người đáng tôn trọng; đáng được những người đáng quý mến quý, đã được quý mến; đáng được những người đáng nể kính nể, đã được kính nể — tôi muốn mang nước nóng về cho Ngài.”

Rồi vị Bà-la-môn Devahita bảo một người đàn ông lấy đòn gánh gánh nước nóng mang đến, và còn dâng cho tôn giả Upavāṇa một hũ mật đường. Tôn giả Upavāṇa đến chỗ Đức Phật, dùng nước nóng tắm cho Ngài; rồi khuấy mật đường vào nước nóng và dâng lên Đức Phật. Bấy giờ, bệnh của Đức Phật dịu xuống. Rồi vị Bà-la-môn Devahita đến chỗ Đức Phật và chào hỏi Ngài. Nói xong mấy lời chào hỏi xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, vị Bà-la-môn Devahita nói với Đức Phật bằng bài kệ:

Nghĩa là

Nên cho món quà mình có ở đâu? Cho ở đâu thì được quả lớn? Người đang cho phải làm thế nào để món cúng dường của mình thành tựu?” “Người nào nhớ rõ các đời sống trước của mình, thấy rõ cõi trời và các cõi khổ, và đã đạt đến chỗ chấm dứt sinh tử, là bậc ẩn sĩ trọn vẹn trong hiểu biết. Nên cho món quà ở nơi vị ấy; cho ở đó thì được quả lớn. Làm như vậy, người cho làm cho món cúng dường của mình thành tựu.”

Nghe Đức Phật nói vậy, vị Bà-la-môn Devahita thưa với Đức Phật: “Hay quá, thưa ngài Gotama! Thật là hay! Như người dựng đứng lại vật bị lật úp, mở ra vật bị che kín, chỉ đường cho người đang lạc lối, hay thắp đèn trong bóng tối để ai có mắt sáng thì nhìn thấy rõ các vật — cũng vậy, ngài Gotama đã dùng nhiều cách khác nhau để làm sáng tỏ Pháp. Con xin quy y ngài Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo.” Từ hôm nay cho đến hết đời, xin ngài Gotama nhớ con là người cư sĩ đã tìm về nương tựa.”