Kinh Phạm Thiên Baka

Phạm thiên Baka ôm một tà kiến tai hại: cõi này là thường, là vĩnh hằng, là toàn vẹn, không suy chuyển; ở đây không có sinh, già, chết, diệt, tái sinh, và ngoài đây ra không còn lối thoát nào khác. Đức Phật biết được, hiện lên cõi Phạm thiên. Baka chào mừng và lặp lại tà kiến ấy. Đức Phật quở: thật đáng thương, Baka chìm trong vô minh — cái vô thường mà nói là thường, nơi có sinh già chết diệt tái sinh mà nói là không, và có lối thoát cao hơn mà nói là không có. Rồi qua các bài kệ đối đáp, Đức Phật kể lại những việc thiện xưa của Baka — cho người khát uống nước, cứu tù nhân ở bờ sông Eṇī, cứu thuyền khỏi rồng dữ trên sông Hằng, và việc chính Ngài từng là đệ tử tên Kappa của Baka — chứng tỏ Ngài biết rõ tuổi thọ của Baka chỉ là hữu hạn. Baka cuối cùng thừa nhận: hào quang của Ngài chói sáng cả cõi Phạm thiên.

Điểm thực hành

Cảm giác “mình đã đến đích, không còn gì hơn nữa” chính là dấu hiệu của vô minh: luôn kiểm tra xem mình có đang gọi cái vô thường là thường hay không.

Phẩm thứ nhất Kinh Phạm Thiên Baka Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở tại Xá-vệ, trong vườn Kỳ Viên, khu vườn của ông Cấp Cô Độc. Lúc bấy giờ, Phạm thiên Baka khởi lên một quan điểm sai lầm tai hại như vầy: “Cái này là thường, cái này là vững bền, cái này là vĩnh hằng, cái này là toàn vẹn, cái này không hề suy chuyển. Ở đây thật sự không có sinh, không có già, không có chết, không có diệt, không có tái sinh. Và ngoài cái này ra, không có lối thoát nào cao hơn.” Bấy giờ Đức Phật dùng tâm mình biết được dòng suy nghĩ của Phạm thiên Baka; nhanh như một người lực lưỡng duỗi cánh tay đang co hay co cánh tay đang duỗi, Ngài biến mất khỏi vườn Kỳ Viên và hiện ra trong cõi Phạm thiên ấy.

Phạm thiên Baka thấy Đức Phật từ xa đi đến; thấy vậy, vị ấy nói với Đức Phật: “Hãy đến đây, thưa Tôn giả! Chào mừng Tôn giả! Thưa Tôn giả, đã lâu lắm rồi Tôn giả mới tạo cơ hội này, tức là đến đây. Thưa Tôn giả, cái này là thường, cái này là vững bền, cái này là vĩnh hằng, cái này là toàn vẹn, cái này không hề suy chuyển. Ở đây thật sự không có sinh, không có già, không có chết, không có diệt, không có tái sinh. Và ngoài cái này ra, không có lối thoát nào cao hơn.” Nghe nói vậy, Đức Phật nói với Phạm thiên Baka: “Thật đáng thương, Phạm thiên Baka chìm trong vô minh! Thật đáng thương, Phạm thiên Baka chìm trong vô minh! Bởi cái thực ra là vô thường, không vững bền, không vĩnh hằng, không toàn vẹn và sẽ suy chuyển, ông lại nói là thường, là vững bền, là vĩnh hằng, là toàn vẹn và không suy chuyển.

Và nơi nào có sinh, có già, có chết, có diệt, có tái sinh, ở đó ông lại nói rằng: “Ở đây không có sinh, không có già, không có chết, không có diệt, không có tái sinh.” Và trong khi có một lối thoát khác cao hơn, ông lại nói: “Không có lối thoát nào khác cao hơn.””

Nghĩa là

Này Gotama, chúng ta là bảy mươi hai bậc tạo phước, nay đang nắm quyền năng, đã vượt qua khỏi sinh và già. Đây là lần sinh làm Phạm thiên cuối cùng của chúng ta, này bậc thông thạo Vệ-đà. Và nay nhiều người cầu nguyện đến chúng ta. Nhưng này Baka, tuổi thọ ở đây ngắn, không dài, dù ông tưởng nó dài. Một trăm nghìn lần trăm triệu năm — ta hiểu rõ tuổi thọ của ông, này Phạm thiên. Con là bậc Thế Tôn có tầm nhìn vô hạn, đã vượt qua khỏi sinh, già và sầu khổ. Giới hạnh và nếp tu xưa của con là gì? Xin hãy nói cho con để con được biết. Ông từng cho nhiều người uống nước, những người bị khát và nóng bức đè nén. Đó là giới hạnh và nếp tu xưa của ông. Ta nhớ lại nó như người vừa tỉnh giấc ngủ. Khi những người ở bờ sông Sơn Dương bị bắt, ông đã thả các tù nhân khi họ bị dẫn đi. Đó là giới hạnh và nếp tu xưa của ông. Ta nhớ lại nó như người vừa tỉnh giấc ngủ. Khi một chiếc thuyền trên dòng sông Hằng bị chộp giữ bởi con rồng hung dữ muốn ăn thịt người, ông đã dùng sức mạnh uy lực giải thoát nó. Đó là giới hạnh và nếp tu xưa của ông. Ta nhớ lại nó như người vừa tỉnh giấc ngủ. Ta từng là người hầu của ông, tên là Kappa. Ông cho rằng anh ta thông minh và trung thành. Đó là giới hạnh và nếp tu xưa của ông. Ta nhớ lại nó như người vừa tỉnh giấc ngủ. Chắc chắn Ngài hiểu rõ tuổi thọ này của con. Ngài cũng biết những người khác nữa; vì vậy Ngài là Đức Phật. Và vì vậy hào quang rực cháy của Ngài chiếu sáng cả cõi Phạm thiên.