Kinh Kokālika

Tỷ-kheo Kokālika đến bạch Đức Phật ba lần rằng Sāriputta và Moggallāna là hạng ác dục, bị ác dục chi phối; cả ba lần Đức Phật ngăn: đừng nói vậy, hãy đặt lòng tin vào hai vị ấy. Kokālika bỏ đi, không lâu sau toàn thân nổi mụn nhọt từ bằng hạt cải lớn dần đến bằng quả billa, vỡ ra chảy máu mủ, rồi chết và sinh vào địa ngục Sen Hồng vì tâm thù hận hai vị đại đệ tử. Phạm thiên Sahampati báo tin cho Đức Phật trong đêm. Sáng hôm sau Đức Phật kể lại cho các Tỷ-kheo, và khi một vị hỏi về tuổi thọ ở địa ngục Sen Hồng, Ngài dạy bằng ví dụ gánh mè xứ Kosala: mỗi trăm năm lấy ra một hạt mè, gánh mè cạn nhanh hơn một tuổi thọ ở địa ngục Abbuda; cứ nhân hai mươi lần qua các tầng địa ngục cho đến Sen Hồng — nơi Kokālika đã sinh vào. Cuối cùng Ngài nói lại bài kệ về cái búa trong miệng.

Điểm thực hành

Ba lần được ngăn mà vẫn nói lời ác ý về người hiền thiện — hậu quả không đến từ ai trừng phạt, mà tự chín muồi như mụn nhọt từ trong thân mình lớn lên.

Phẩm thứ nhất Kinh Kokālika Câu chuyện xảy ra ở Xá-vệ. Bấy giờ Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) Kokālika đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, ngài đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, Tỷ-kheo Kokālika bạch Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, Sāriputta và Moggallāna là hạng người có dục vọng xấu ác. Họ đã bị dục vọng xấu ác chi phối.” Nghe nói vậy, Đức Phật nói với Tỷ-kheo Kokālika: “Này Kokālika, đừng nói như vậy. Này Kokālika, đừng nói như vậy. Hãy đặt lòng tin nơi Sāriputta và Moggallāna. Sāriputta và Moggallāna là những Tỷ-kheo tốt lành.” Lần thứ hai, Tỷ-kheo Kokālika lại bạch Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, dù con có niềm tin và sự tin cậy nơi Thế Tôn, nhưng Sāriputta và Moggallāna là hạng ác dục. Họ đã bị dục vọng xấu ác chi phối.”

Lần thứ hai, Đức Phật nói với Tỷ-kheo Kokālika: “Này Kokālika, đừng nói như vậy. Này Kokālika, đừng nói như vậy. Hãy đặt lòng tin nơi Sāriputta và Moggallāna. Sāriputta và Moggallāna là những Tỷ-kheo tốt lành.” Lần thứ ba, Tỷ-kheo Kokālika lại bạch Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, dù con có niềm tin và sự tin cậy nơi Thế Tôn, nhưng Sāriputta và Moggallāna là hạng ác dục. Họ đã bị dục vọng xấu ác chi phối.” Lần thứ ba, Đức Phật nói với Tỷ-kheo Kokālika: “Này Kokālika, đừng nói như vậy. Này Kokālika, đừng nói như vậy. Hãy đặt lòng tin nơi Sāriputta và Moggallāna. Sāriputta và Moggallāna là những Tỷ-kheo tốt lành.” Bấy giờ Tỷ-kheo Kokālika đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đảnh lễ Đức Phật, đi vòng quanh Ngài, giữ Ngài bên phía tay phải, rồi ra đi.

Kokālika ra đi chưa bao lâu, toàn thân ngài nổi đầy mụn nhọt to bằng hạt cải. Từ to bằng hạt cải, chúng lớn thành bằng hạt đậu xanh; từ bằng hạt đậu xanh thành bằng hạt đậu lớn; từ bằng hạt đậu lớn thành bằng hạt táo tàu; từ bằng hạt táo tàu thành bằng quả táo tàu; từ bằng quả táo tàu thành bằng quả a-ma-la; từ bằng quả a-ma-la thành bằng quả beluva chưa chín; từ bằng quả beluva chưa chín thành bằng quả billa. To bằng quả billa rồi, chúng vỡ nứt ra, và mủ cùng máu chảy ra. Bấy giờ Tỷ-kheo Kokālika chết vì căn bệnh ấy. Sau khi chết, Tỷ-kheo Kokālika sinh vào địa ngục Sen Hồng, vì tâm thù hận đối với Sāriputta và Moggallāna. Bấy giờ, khi đêm gần tàn, Phạm thiên Sahampati với dung sắc rực rỡ, chiếu sáng toàn bộ vườn Kỳ Viên, đi đến chỗ Đức Phật; đến nơi, vị ấy đảnh lễ Đức Phật, đứng một bên và bạch Đức Phật:

“Bạch Thế Tôn, Tỷ-kheo Kokālika đã mệnh chung. Bạch Thế Tôn, sau khi mệnh chung, Tỷ-kheo Kokālika đã sinh vào địa ngục Sen Hồng, vì tâm thù hận đối với Tôn giả Sāriputta và Moggallāna.” Phạm thiên Sahampati nói như vậy. Nói xong, vị ấy đảnh lễ Đức Phật, đi vòng quanh Ngài, giữ Ngài bên phía tay phải, rồi biến mất ngay tại chỗ ấy. Bấy giờ, khi đêm ấy đã qua, Đức Phật bảo các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo, đêm nay, khi đêm gần tàn, Phạm thiên Sahampati với dung sắc rực rỡ, chiếu sáng toàn bộ vườn Kỳ Viên, đến chỗ ta; đến nơi, vị ấy đảnh lễ ta rồi đứng một bên. Đứng một bên, này các Tỷ-kheo, Phạm thiên Sahampati bạch ta: “Bạch Thế Tôn, Tỷ-kheo Kokālika đã mệnh chung.

Bạch Thế Tôn, sau khi mệnh chung, Tỷ-kheo Kokālika đã sinh vào địa ngục Sen Hồng, vì tâm thù hận đối với Tôn giả Sāriputta và Moggallāna.” Này các Tỷ-kheo, Phạm thiên Sahampati nói như vậy; nói xong, vị ấy đảnh lễ ta, đi vòng quanh ta, giữ ta bên phía tay phải, rồi biến mất ngay tại chỗ ấy.” Nghe nói vậy, một vị Tỷ-kheo bạch Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, tuổi thọ trong địa ngục Sen Hồng dài bao lâu?” “Thật dài, này Tỷ-kheo, là tuổi thọ trong địa ngục Sen Hồng. Không dễ gì tính được là bao nhiêu năm, bao nhiêu trăm năm, bao nhiêu nghìn năm, bao nhiêu trăm nghìn năm.” “Bạch Thế Tôn, có thể tính được bằng một ví dụ chăng?” “Có thể được, này Tỷ-kheo.” Đức Phật đáp:

“Này Tỷ-kheo, ví như có một gánh hạt mè xứ Kosala gồm hai mươi bao. Cứ sau mỗi một trăm năm, một người lấy ra một hạt mè. Này Tỷ-kheo, gánh hạt mè xứ Kosala hai mươi bao ấy sẽ cạn hết, hao mòn hết bằng cách ấy, còn nhanh hơn một tuổi thọ ở địa ngục Abbuda. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Abbuda bằng một tuổi thọ ở địa ngục Nirabbuda. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Nirabbuda bằng một tuổi thọ ở địa ngục Ababa. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Ababa bằng một tuổi thọ ở địa ngục Aṭaṭa. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Aṭaṭa bằng một tuổi thọ ở địa ngục Ahaha. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Ahaha bằng một tuổi thọ ở địa ngục Kumuda.

Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Kumuda bằng một tuổi thọ ở địa ngục Sogandhika. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Sogandhika bằng một tuổi thọ ở địa ngục Uppala. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Uppala bằng một tuổi thọ ở địa ngục Puṇḍarīka. Này Tỷ-kheo, ví như hai mươi tuổi thọ ở địa ngục Puṇḍarīka bằng một tuổi thọ ở địa ngục Sen Hồng. Này Tỷ-kheo, Tỷ-kheo Kokālika đã sinh vào địa ngục Sen Hồng, vì tâm thù hận đối với Sāriputta và Moggallāna.” Đức Phật nói như vậy. Nói xong, bậc Thiện Thệ, bậc Đạo Sư, lại nói thêm:

Nghĩa là

Một người khi sinh ra, thì sinh ra với một cái búa trong miệng. Kẻ ngu tự chặt đứt chính mình bằng nó khi nói những lời xấu xa. Ai khen người đáng chê, hay chê người đáng khen, người ấy dùng miệng mình chọn lấy một nước bài thua; vì nước bài thua ấy, người ấy sẽ không tìm được an lạc. Nước bài thua ở bàn bạc là chuyện nhỏ, dù thua sạch tiền của trong canh bạc; dù mất hết mọi thứ mình có, kể cả chính mình. Nước bài thua thật sự khủng khiếp là nuôi ác ý đối với các bậc thánh thiện. Qua một trăm nghìn lần trăm triệu năm, và ba mươi sáu lần, và năm lần trăm triệu năm nữa, kẻ phỉ báng bậc thánh sẽ đi vào địa ngục, vì đã hướng lời nói và ý nghĩ xấu ác về phía các ngài.

Hết phẩm thứ nhất.

Kệ tóm tắt của phẩm ấy:

Kinh Thỉnh Cầu, Kinh Cung Kính, Kinh Phạm Thiên, Kinh Phạm Thiên Baka, và Tà Kiến Khác; Kinh Phóng Dật, Kinh Kokālika, Kinh Tissaka, và Phạm Thiên Tudu, và Kinh Kokālika nữa.