Sineru (1)
Đức Phật ví: bảy viên sỏi to bằng hạt đậu xanh đặt cạnh vua núi Sineru thì không đáng kể là một con số, một sự so sánh hay một phần nhỏ. Cũng vậy, đối với người đệ tử cao quý đã thành tựu chánh kiến và hiểu rõ trọn vẹn, khổ đã chấm dứt thì nhiều như núi Sineru, khổ còn sót lại — tối đa bảy đời nữa — thì ít như bảy viên sỏi, vì người ấy hiểu rõ bốn sự thật cao quý đúng như thật.
Điểm thực hànhHãy nhìn con đường theo tỉ lệ của kinh: phần khổ phía sau người có chánh kiến là cả một ngọn núi, phần còn lại chỉ là vài viên sỏi; điều đó cho mình niềm tin để đi tiếp những bước còn lại.
5. Phẩm Vực Thẳm Sineru (1) “Ví như, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), một người đàn ông đặt bên cạnh vua núi Sineru bảy viên sỏi đá to bằng hạt đậu xanh. Này các Tỷ-kheo, các ông nghĩ sao, cái nào nhiều hơn — bảy viên sỏi đá to bằng hạt đậu xanh đã được đặt xuống ấy, hay vua núi Sineru?” “Bạch Đức Phật, cái nhiều hơn chính là vua núi Sineru; bảy viên sỏi đá to bằng hạt đậu xanh đã được đặt xuống thì ít ỏi. Đem so với vua núi Sineru, bảy viên sỏi đá to bằng hạt đậu xanh đã được đặt xuống ấy không đáng kể là một con số, không đáng kể là một sự so sánh, không đáng kể là một phần nhỏ.” “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, đối với người đệ tử cao quý đã thành tựu chánh kiến, đã hiểu rõ trọn vẹn, thì khổ đã chấm dứt, đã cạn hết là phần nhiều hơn; khổ còn sót lại thì ít ỏi.
Đem so với khối khổ trước đây đã chấm dứt, đã cạn hết, thì phần còn lại — tối đa là bảy đời nữa — không đáng kể là một con số, không đáng kể là một sự so sánh, không đáng kể là một phần nhỏ; đó là người hiểu rõ đúng như thật: “Đây là khổ”, hiểu rõ đúng như thật: “Đây là nguồn gốc của khổ”, hiểu rõ đúng như thật: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, hiểu rõ đúng như thật: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”
Bài thứ 9.