Sợi Lông

Trưởng lão Ānanda kể cho Đức Phật nghe về các thanh niên Licchavi bắn tên qua lỗ khóa nhỏ xíu từ xa, mũi nối mũi không trượt. Đức Phật hỏi việc nào khó hơn: tài bắn ấy hay dùng đầu sợi tóc chẻ làm bảy xuyên trúng đầu sợi tóc khác; Ānanda đáp việc sợi tóc khó hơn. Đức Phật dạy: còn khó xuyên thấu hơn nữa là xuyên thấu bốn sự thật cao quý đúng như thật, và khuyên Ānanda cố gắng để hiểu rõ chúng.

Điểm thực hành

Việc khó nhất không phải là kỹ năng bên ngoài mà là xuyên thấu sự thật về khổ của chính mình: hãy luyện sự chú tâm chính xác vào bốn sự thật như người bắn cung luyện vào một lỗ khóa nhỏ.

5. Phẩm Vực Thẳm Sợi Lông Một lần, Đức Phật ở tại thành Vesālī, trong Đại Lâm, tại giảng đường có nóc nhọn. Lúc bấy giờ, vào buổi sáng, trưởng lão Ānanda mặc y, cầm bát và y, đi vào thành Vesālī để khất thực. Trưởng lão Ānanda thấy nhiều thanh niên Licchavi đang tập bắn cung trong sân tập: từ xa, họ bắn tên qua một lỗ khóa nhỏ xíu, mũi tên này nối tiếp mũi tên kia, không trượt một mũi nào. Thấy vậy, vị ấy nghĩ: “Các thanh niên Licchavi này thật đã được huấn luyện, các thanh niên Licchavi này thật khéo được huấn luyện; đến mức từ xa họ bắn tên qua một lỗ khóa nhỏ xíu, mũi tên này nối tiếp mũi tên kia, không trượt một mũi nào.” Rồi trưởng lão Ānanda, sau khi đi khất thực trong thành Vesālī, sau bữa ăn, trên đường khất thực trở về, đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, vị ấy đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, trưởng lão Ānanda thưa với Đức Phật:

“Bạch Đức Phật, sáng nay con mặc y, cầm bát và y, đi vào thành Vesālī để khất thực. Bạch Đức Phật, con đã thấy nhiều thanh niên Licchavi đang tập bắn cung trong sân tập: từ xa, họ bắn tên qua một lỗ khóa nhỏ xíu, mũi tên này nối tiếp mũi tên kia, không trượt một mũi nào. Thấy vậy, con nghĩ: ‘Các thanh niên Licchavi này thật đã được huấn luyện, các thanh niên Licchavi này thật khéo được huấn luyện; đến mức từ xa họ bắn tên qua một lỗ khóa nhỏ xíu, mũi tên này nối tiếp mũi tên kia, không trượt một mũi nào.’” “Này Ānanda, ông nghĩ sao, việc nào khó làm hơn, khó đạt hơn — người từ xa bắn tên qua một lỗ khóa nhỏ xíu, mũi tên này nối tiếp mũi tên kia, không trượt một mũi nào, hay người dùng đầu của một sợi tóc đã chẻ làm bảy để xuyên trúng đầu của một sợi tóc khác?”

“Bạch Đức Phật, việc khó làm hơn và khó đạt hơn chính là việc dùng đầu của một sợi tóc đã chẻ làm bảy để xuyên trúng đầu của một sợi tóc khác.” “Nhưng này Ānanda, còn khó xuyên thấu hơn nữa là những người xuyên thấu đúng như thật: “Đây là khổ”, xuyên thấu đúng như thật: “Đây là nguồn gốc của khổ”, xuyên thấu đúng như thật: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, xuyên thấu đúng như thật: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”. Vì vậy, này Ānanda, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”

Bài thứ 5.