Nhà Có Nóc Nhọn
Đức Phật dạy: ai nói mình sẽ chấm dứt khổ một cách đúng đắn mà không hiểu rõ trọn vẹn bốn sự thật cao quý thì không thể được — như người nói sẽ dựng tầng trên của nhà có nóc nhọn mà không làm tầng dưới. Ai hiểu rõ trọn vẹn bốn sự thật thì có thể chấm dứt khổ — như người làm tầng dưới rồi mới dựng tầng trên. Vì thế, cần cố gắng để hiểu rõ bốn sự thật ấy.
Điểm thực hànhĐừng xây tầng trên trước tầng dưới: trong việc tu, nền móng là hiểu rõ bốn sự thật; kết quả cao đến đâu cũng phải đi lên từ nền móng đó.
5. Phẩm Vực Thẳm Nhà Có Nóc Nhọn “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), bất cứ ai nói như vầy: ‘Không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về khổ đúng như thật, không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ đúng như thật, không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ đúng như thật, không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ đúng như thật, mà tôi sẽ chấm dứt khổ một cách đúng đắn’ — thì không có chuyện đó xảy ra. Ví như, này các Tỷ-kheo, có người nói như vầy: ‘Tôi sẽ dựng tầng trên của ngôi nhà có nóc nhọn mà không làm tầng dưới của nó’ — thì không có chuyện đó xảy ra; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, bất cứ ai nói như vầy:
‘Không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về khổ đúng như thật, không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ đúng như thật, không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ đúng như thật, không hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ đúng như thật, mà tôi sẽ chấm dứt khổ một cách đúng đắn’ — thì không có chuyện đó xảy ra. Nhưng bất cứ ai, này các Tỷ-kheo, nói như vầy: ‘Sau khi hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về khổ đúng như thật, hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ đúng như thật, hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ đúng như thật, hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ đúng như thật, tôi sẽ chấm dứt khổ một cách đúng đắn’ — thì chuyện đó có thể xảy ra.
Ví như, này các Tỷ-kheo, có người nói như vầy: ‘Tôi sẽ làm tầng dưới của ngôi nhà có nóc nhọn rồi dựng tầng trên của nó’ — thì chuyện đó có thể xảy ra; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, bất cứ ai nói như vầy: ‘Sau khi hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về khổ đúng như thật, hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ đúng như thật, hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ đúng như thật, hiểu rõ trọn vẹn sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ đúng như thật, tôi sẽ chấm dứt khổ một cách đúng đắn’ — thì chuyện đó có thể xảy ra. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”
Bài thứ 4.