Rừng Sīsapā

Ở rừng sīsapā tại Kosambī, Đức Phật cầm một nắm lá và chỉ cho các Tỷ-kheo thấy: những điều Ngài biết rõ mà không nói ra thì nhiều như lá trong rừng, còn điều Ngài nói ra chỉ như nắm lá trong tay. Ngài không nói những điều không mang lại lợi ích và không đưa đến giác ngộ; điều Ngài nói ra chính là bốn sự thật cao quý, vì chúng mang lại lợi ích và đưa đến sự chấm dứt của khổ.

Điểm thực hành

Học như Đức Phật dạy: kiến thức là vô tận, nhưng hãy ưu tiên học và hành điều trực tiếp giúp mình bớt khổ; khi tò mò sang chuyện không ích lợi, hãy quay về bốn sự thật.

4. Phẩm Rừng Sīsapā Rừng Sīsapā Một lần, Đức Phật ở tại thành Kosambī, trong rừng cây sīsapā. Lúc bấy giờ, Đức Phật cầm lấy một ít lá sīsapā trong tay rồi gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo, các ông nghĩ sao, cái nào nhiều hơn — số lá sīsapā ít ỏi Ta cầm trong tay này, hay số lá ở trên rừng sīsapā kia?” “Bạch Đức Phật, số lá sīsapā mà Ngài cầm trong tay thì ít ỏi; còn số lá ở trên rừng sīsapā thì nhiều hơn hẳn.” “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, những điều Ta đã biết rõ mà không nói cho các ông thì nhiều hơn hẳn. Vì sao, này các Tỷ-kheo, Ta không nói những điều ấy? Vì những điều ấy, này các Tỷ-kheo, không mang lại lợi ích, không phải là nền tảng của Phạm hạnh, và không đưa đến sự nhàm chán và buông bỏ, sự nhạt dần của tham, sự chấm dứt, sự yên tĩnh, hiểu biết sâu sắc, giác ngộ và Niết-bàn; vì vậy Ta không nói những điều ấy.

“Vậy Ta đã nói những gì, này các Tỷ-kheo? “Đây là khổ” — này các Tỷ-kheo, Ta đã nói; “Đây là nguồn gốc của khổ” — Ta đã nói; “Đây là sự chấm dứt của khổ” — Ta đã nói; “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ” — Ta đã nói. Vì sao, này các Tỷ-kheo, Ta đã nói những điều ấy? Vì những điều ấy, này các Tỷ-kheo, mang lại lợi ích, là nền tảng của Phạm hạnh, và đưa đến sự nhàm chán và buông bỏ, sự nhạt dần của tham, sự chấm dứt, sự yên tĩnh, hiểu biết sâu sắc, giác ngộ và Niết-bàn; vì vậy Ta đã nói những điều ấy. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”

Bài thứ 1.