Gavampati

Các vị Tỷ-kheo trưởng lão, sau bữa ăn, ngồi lại trong nhà tròn ở Sahancanika và khơi lên câu chuyện: người nào thấy khổ thì cũng thấy nguồn gốc của khổ, sự chấm dứt của khổ và con đường. Trưởng lão Gavampati xác nhận mình đã nghe chính Đức Phật dạy như vậy, và nói đủ bốn chiều: thấy bất cứ một sự thật nào trong bốn sự thật thì cũng thấy cả ba sự thật còn lại.

Điểm thực hành

Bốn sự thật là một khối gắn liền: khi quán xét một nỗi khổ cho thật sâu, hãy hỏi tiếp nguyên nhân của nó, khả năng chấm dứt của nó và con đường — đừng dừng lại ở một mặt.

3. Phẩm Làng Koṭi Gavampati Một lần, nhiều vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) trưởng lão đang ở tại Sahancanika, xứ của dân Cetī. Lúc bấy giờ, sau bữa ăn, khi đã đi khất thực trở về, các vị trưởng lão ấy cùng ngồi lại, tụ họp trong nhà tròn, và câu chuyện này được khơi lên: “Này các bạn hữu, người nào thấy khổ thì người ấy cũng thấy nguồn gốc của khổ, cũng thấy sự chấm dứt của khổ, cũng thấy con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ.” Khi nghe vậy, trưởng lão Gavampati nói với các vị Tỷ-kheo trưởng lão: “Này các bạn hữu, chính từ miệng Đức Phật tôi đã nghe, chính từ Ngài tôi đã nhận lãnh điều này: ‘Này các Tỷ-kheo, người nào thấy khổ thì người ấy cũng thấy nguồn gốc của khổ, cũng thấy sự chấm dứt của khổ, cũng thấy con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ.

Người nào thấy nguồn gốc của khổ thì người ấy cũng thấy khổ, cũng thấy sự chấm dứt của khổ, cũng thấy con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ. Người nào thấy sự chấm dứt của khổ thì người ấy cũng thấy khổ, cũng thấy nguồn gốc của khổ, cũng thấy con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ. Người nào thấy con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ thì người ấy cũng thấy khổ, cũng thấy nguồn gốc của khổ, cũng thấy sự chấm dứt của khổ.’” Bài thứ 10. Phẩm Làng Koṭi, phẩm thứ ba.

Phần tóm tắt của phẩm này:

Hai bài ở đất Vajjī, Chánh Đẳng Giác, A-la-hán, Dứt sạch lậu hoặc; Bạn hữu, Như thật và Thế giới, Cần hiểu rõ trọn vẹn và Gavampati.