Làng Koṭi (1)

Tại làng Koṭi, Đức Phật nói với các Tỷ-kheo: chính vì không hiểu rõ, không thấu suốt bốn sự thật cao quý mà Ngài và các Tỷ-kheo đã phải trôi lăn lâu dài trong vòng sinh tử, qua hết đời này đến đời khác. Khi bốn sự thật được thấy rõ, khát ái đối với sự sinh tồn bị cắt đứt, đường dây đưa đến tái sinh bị nhổ bỏ, gốc khổ đoạn tận và không còn tái sinh nữa — như bài kệ kết luận khẳng định.

Điểm thực hành

Hãy nhìn thẳng vào gốc của sự trôi lăn: mỗi vòng lặp khổ đau trong đời mình đều bắt đầu từ một chỗ chưa hiểu rõ bốn sự thật; hãy chọn một vòng lặp như vậy và quán xét nó bằng bốn sự thật.

3. Phẩm Làng Koṭi Làng Koṭi (1) Một lần, Đức Phật ở tại làng Koṭi, giữa dân Vajjī. Ở đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo, chính vì không hiểu rõ, không thấu suốt bốn sự thật cao quý mà Ta và các ông đã phải chạy dài, trôi lăn trong vòng sinh tử lâu đến như vậy. Bốn sự thật nào? Này các Tỷ-kheo, vì không hiểu rõ, không thấu suốt sự thật cao quý về khổ mà Ta và các ông đã phải chạy dài, trôi lăn trong vòng sinh tử lâu đến như vậy; vì không hiểu rõ, không thấu suốt sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ mà Ta và các ông đã phải chạy dài, trôi lăn trong vòng sinh tử lâu đến như vậy; vì không hiểu rõ, không thấu suốt sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ mà Ta và các ông đã phải chạy dài, trôi lăn trong vòng sinh tử lâu đến như vậy; vì không hiểu rõ, không thấu suốt sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ mà Ta và các ông đã phải chạy dài, trôi lăn trong vòng sinh tử lâu đến như vậy.

Nhưng nay, này các Tỷ-kheo, sự thật cao quý về khổ đã được hiểu rõ, đã được thấu suốt; sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ đã được hiểu rõ, đã được thấu suốt; sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ đã được hiểu rõ, đã được thấu suốt; sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ đã được hiểu rõ, đã được thấu suốt. Khát ái đối với sự sinh tồn đã bị cắt đứt, đường dây đưa đến tái sinh đã chấm dứt; nay không còn tái sinh nữa.” Đức Phật đã nói như vậy. Nói xong như vậy, bậc Thiện Thệ (Đấng khéo đi trên con đường tốt đẹp), bậc Thầy, lại nói thêm:

Nghĩa là

Bốn sự thật cao quý: khổ, nguồn gốc của khổ, sự chấm dứt của khổ và con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ. Vì không thấy bốn sự thật ấy đúng như thật, nên phải trôi lăn lâu dài trong vòng sinh tử, qua hết đời sống này đến đời sống khác. Khi bốn sự thật ấy đã được thấy rõ, thì đường dây đưa đến tái sinh bị nhổ bỏ, gốc rễ của khổ bị chặt đứt, và nay không còn tái sinh nữa.

Bài thứ 1.