Như Thật

Đức Phật dạy có bốn điều là thật, không hư dối, không thể khác đi: đây là khổ; đây là nguồn gốc của khổ; đây là sự chấm dứt của khổ; đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ. Vì cả bốn điều đều là sự thật không thể đổi khác, cần cố gắng để hiểu rõ chúng.

Điểm thực hành

Hãy đối xử với bốn sự thật như những sự kiện chắc chắn của đời sống, không phải ý kiến để tranh luận: khổ có thật, nguyên nhân có thật, sự chấm dứt có thật và con đường có thật.

2. Phẩm Chuyển Pháp Luân Như Thật “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn điều là thật, không hư dối, không thể khác đi. Bốn điều nào? “Đây là khổ” — này các Tỷ-kheo, điều này là thật, không hư dối, không thể khác đi; “Đây là nguồn gốc của khổ” — điều này là thật, không hư dối, không thể khác đi; “Đây là sự chấm dứt của khổ” — điều này là thật, không hư dối, không thể khác đi; “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ” — điều này là thật, không hư dối, không thể khác đi — đó là bốn điều là thật, không hư dối, không thể khác đi, này các Tỷ-kheo. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”

Bài thứ 10. Phẩm Chuyển Pháp Luân, phẩm thứ hai.

Phần tóm tắt của phẩm này:

Chuyển Pháp luân, Như Lai thuyết, Uẩn và Xứ nữa; hai bài Thọ trì, Vô minh, Minh, Trình bày và Như thật.