Vô Minh

Một Tỷ-kheo hỏi vô minh là gì và do đâu một người bị coi là đã rơi vào vô minh. Đức Phật trả lời: không hiểu biết về khổ, về nguồn gốc của khổ, về sự chấm dứt của khổ và về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ — đó là vô minh, và chính do đó một người bị coi là đã rơi vào vô minh.

Điểm thực hành

Hãy tự kiểm tra vô minh của chính mình bằng bốn câu hỏi: tôi có thật hiểu khổ, nguồn gốc của khổ, sự chấm dứt của khổ và con đường hay chưa; chỗ nào chưa hiểu, chỗ đó cần học và quán xét thêm.

2. Phẩm Chuyển Pháp Luân Vô Minh Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Đức Phật, người ta nói ‘vô minh, vô minh’. Vậy vô minh là gì, bạch Đức Phật; và do đâu mà một người bị coi là đã rơi vào vô minh?” “Này Tỷ-kheo, không hiểu biết về khổ, không hiểu biết về nguồn gốc của khổ, không hiểu biết về sự chấm dứt của khổ, không hiểu biết về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ — đó được gọi là vô minh, này Tỷ-kheo; và chính do đó mà một người bị coi là đã rơi vào vô minh.” Vì vậy, này Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”

Bài thứ 7.