Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại

Minh

Vijjāsutta · SN56.18 · 12 đoạn

Một Tỷ-kheo đến đảnh lễ Đức Phật và hỏi minh là gì, do đâu một người được coi là đã đạt được minh. Đức Phật trả lời: hiểu biết về khổ, về nguồn gốc của khổ, về sự chấm dứt của khổ và về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ — đó là minh, và chính do đó một người được coi là đã đạt được minh.

Điểm thực hành

Đừng đo sự hiểu biết của mình bằng số kinh đã đọc; hãy đo bằng mức hiểu biết thật về bốn sự thật cao quý trong chính những khổ đau hằng ngày của mình.

2. Phẩm Chuyển Pháp Luân Minh Lúc bấy giờ, một Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, vị ấy đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. “Bạch Đức Phật, người ta nói ‘minh, minh’. Vậy minh là gì, bạch Đức Phật; và do đâu mà một người bị coi là đã đạt được minh?” “Này Tỷ-kheo, hiểu biết về khổ, hiểu biết về nguồn gốc của khổ, hiểu biết về sự chấm dứt của khổ, hiểu biết về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ — đó được gọi là minh, này Tỷ-kheo; và chính do đó mà một người bị coi là đã đạt được minh.” Vì vậy, này Tỷ-kheo, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là nguồn gốc của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là sự chấm dứt của khổ”, cần phải cố gắng để hiểu rõ: “Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ”.”

Bài thứ 8.