Các Như Lai
Đức Phật nói về ba vòng nhận biết nơi các bậc Như Lai đối với mỗi sự thật cao quý: khi sự thật ấy hiện ra, con mắt, nhận biết, hiểu biết, trí tuệ và ánh sáng sinh khởi; rồi biết sự thật ấy cần được hiểu rõ, từ bỏ, chứng nghiệm hay tu tập; cuối cùng biết nó đã được hoàn tất. Cả bốn sự thật — khổ, nguồn gốc của khổ, sự chấm dứt của khổ và con đường — đều trải qua ba vòng như vậy.
Điểm thực hànhVới mỗi sự thật, hãy đi đủ ba bước: thấy rõ nó, biết việc cần làm với nó, và làm cho xong — đừng dừng lại ở bước mới chỉ nghe và hiểu.
2. Phẩm Chuyển Pháp Luân Các Như Lai “‘Đây là sự thật cao quý về khổ’ — này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về khổ ấy cần phải được hiểu rõ trọn vẹn’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về khổ ấy đã được hiểu rõ trọn vẹn’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện.
“‘Đây là sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ ấy cần phải được từ bỏ’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về nguồn gốc của khổ ấy đã được từ bỏ’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện.
“‘Đây là sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ ấy cần phải được chính mình chứng nghiệm’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về sự chấm dứt của khổ ấy đã được chính mình chứng nghiệm’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện.
“‘Đây là sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ ấy cần phải được tu tập’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện. “‘Sự thật cao quý về con đường đưa đến sự chấm dứt của khổ ấy đã được tu tập’ — này các Tỷ-kheo, đối với các bậc Như Lai, về những điều trước đây chưa từng nghe ai nói đến, con mắt đã mở ra, nhận biết đã sinh, hiểu biết đã có, trí tuệ đã sinh, ánh sáng đã xuất hiện.
Bài thứ 2.