Kinh Hai Người Thợ Mộc

Hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa canh đường đón Đức Phật, kể rằng họ buồn khi nghe tin Ngài đi xa dần về phía Magadha và vui khi nghe tin Ngài quay trở lại gần, cho đến khi Ngài ở ngay tại Xá-vệ. Họ cũng kể một điều còn chật hẹp hơn đời sống tại gia: phải đỡ các cung phi thơm ngát, mềm mại của vua Pasenadi ngồi lên voi mà vẫn không để sinh ý nghĩ xấu. Đức Phật khen họ đã có lòng tin vững chắc nơi Tam Bảo và thói quen chia sẻ mọi thứ có thể cho trong nhà cho người giữ giới, ít ai ở Kosala sánh bằng.

Điểm thực hành

Lòng tin chân thật không nằm ở cảm xúc buồn vui khi thầy ở gần hay xa, mà ở chỗ giữ tâm trong sạch giữa cám dỗ và biết chia sẻ những gì mình có.

1. Phẩm Cửa Tre Kinh Hai Người Thợ Mộc Câu chuyện xảy ra ở Xá-vệ. Lúc bấy giờ, nhiều vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đang may y cho Đức Phật, nghĩ rằng: “Khi y làm xong và ba tháng an cư mùa mưa đã qua, Đức Phật sẽ lên đường đi du hành.” Lúc bấy giờ, hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa đang ở tại Sādhuka vì một công việc nào đó. Hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa nghe được tin ấy. “Nghe nói nhiều vị Tỷ-kheo đang may y cho Đức Phật, nghĩ rằng: “Khi y làm xong và ba tháng đã qua, Đức Phật sẽ lên đường đi du hành.”” Rồi hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa cho một người đứng đợi trên đường và dặn: “Này anh bạn, khi nào anh thấy Đức Phật đi đến — bậc hoàn toàn trong sạch, đã giác ngộ trọn vẹn — thì hãy báo cho chúng tôi biết.”

Người ấy đứng đợi hai ba ngày, rồi thấy Đức Phật từ xa đi đến. Thấy vậy, người ấy đi đến gặp hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa và nói: “Thưa các ngài, Đức Phật đã đến — bậc hoàn toàn trong sạch, đã giác ngộ trọn vẹn. Bây giờ là lúc các ngài nên đến gặp Ngài.” Rồi hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa đến gặp Đức Phật, cúi lễ Ngài rồi đi theo sau Ngài. Khi ấy, Đức Phật rời khỏi đường, đi đến gốc một cây và ngồi xuống chỗ ngồi đã dọn sẵn. Hai người thợ mộc Isidatta và Purāṇa cúi lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, hai người thợ mộc ấy bạch Đức Phật: “Bạch Ngài, khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời Xá-vệ để đi du hành trong xứ Kosala”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng:

Ngài sẽ ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời Xá-vệ để đi du hành trong xứ Kosala”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài đã ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Kosala để đi du hành trong xứ Malla”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Kosala để đi du hành trong xứ Malla”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài đã ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Malla để đi du hành trong xứ Vajjī”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Malla để đi du hành trong xứ Vajjī”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng:

Ngài đã ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Vajjī để đi du hành trong xứ Kāsi”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Vajjī để đi du hành trong xứ Kāsi”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài đã ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Kāsi để đi du hành trong xứ Magadha”, lúc ấy chúng con buồn và không vui, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở xa chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Kāsi để đi du hành trong xứ Magadha”, lúc ấy nỗi buồn và sự không vui của chúng con không hề nhỏ, nghĩ rằng: Ngài đã ở xa chúng con. Nhưng khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Magadha để đi du hành trong xứ Kāsi”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng:

Ngài sẽ ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Magadha để đi du hành trong xứ Kāsi”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài đã ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Kāsi để đi du hành trong xứ Vajjī”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Kāsi để đi du hành trong xứ Vajjī”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài đã ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Vajjī để đi du hành trong xứ Malla”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Vajjī để đi du hành trong xứ Malla”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng:

Ngài đã ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Malla để đi du hành trong xứ Kosala”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang rời xứ Malla để đi du hành trong xứ Kosala”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài đã ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài sẽ rời xứ Kosala để đi du hành về Xá-vệ”, lúc ấy chúng con vui mừng và hoan hỷ, nghĩ rằng: Ngài sẽ ở gần chúng con. Và khi chúng con nghe tin Ngài đang ở gần Xá-vệ, trong rừng Jeta, khu vườn của ông Anāthapiṇḍika”, lúc ấy niềm vui mừng và hoan hỷ của chúng con không hề nhỏ, nghĩ rằng: Ngài đã ở gần chúng con.”

“Vậy thì, này các thợ mộc, đời sống tại gia chật hẹp và đầy bụi bặm; đời sống xuất gia thì rộng mở thênh thang. Chỉ chừng ấy thôi cũng đủ để các ông sống không buông thả.” “Bạch Ngài, đối với chúng con còn có một điều chật hẹp hơn thế nữa, và được xem là chật hẹp hơn.” “Điều gì vậy, này các thợ mộc, còn chật hẹp hơn thế, và được xem là chật hẹp hơn?” “Bạch Ngài, đó là khi vua Pasenadi xứ Kosala muốn đi thăm vườn. Chúng con phải thắng yên và chuẩn bị những con voi của nhà vua. Rồi chúng con phải đỡ các cung phi yêu quý của vua Pasenadi xứ Kosala ngồi lên voi, một người ngồi phía trước chúng con, một người ngồi phía sau. Bạch Ngài, mùi hương của các vị ấy thơm như một hộp hương vừa mở nắp — các cung phi của nhà vua được ướp hương thơm như vậy.

Bạch Ngài, thân thể các vị ấy chạm vào mềm mại như một túm bông gòn hay bông kapok — các cung phi của nhà vua được chăm sóc sung sướng như vậy. Lúc bấy giờ, bạch Ngài, chúng con vừa phải giữ gìn đàn voi, vừa phải giữ gìn các cung phi, lại vừa phải giữ gìn chính mình. Nhưng bạch Ngài, chúng con không nhớ mình đã từng nảy sinh ý nghĩ xấu nào đối với các cung phi ấy. Bạch Ngài, đó là điều đối với chúng con còn chật hẹp hơn thế, và được xem là chật hẹp hơn.” “Vậy thì, này các thợ mộc, đời sống tại gia chật hẹp và đầy bụi bặm; đời sống xuất gia thì rộng mở thênh thang. Chỉ chừng ấy thôi cũng đủ để các ông sống không buông thả. Này các thợ mộc, vị Thánh đệ tử có đủ bốn pháp thì là bậc Dự lưu, không còn rơi xuống cõi khổ, đã chắc chắn, hướng đến giác ngộ.

Bốn pháp ấy là gì? Ở đây, này các thợ mộc, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc nơi Đức Phật, do tự mình hiểu biết: “Đức Phật là bậc hoàn toàn trong sạch, đã tự mình giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ hiểu biết và đức hạnh, tốt đẹp, hiểu rõ thế gian, là người dẫn dắt những ai đáng được dẫn dắt mà không ai sánh bằng, là thầy của chư Thiên và loài người, là bậc giác ngộ, đáng tôn kính.” Vị ấy cũng có lòng tin vững chắc nơi Pháp, do tự mình hiểu biết: “Pháp được Đức Phật giảng rất rõ, thấy được ngay trong đời này, cho kết quả tức thì, mời người đến để tự thấy, hướng đến đích, người có trí tự mình hiểu được.” Vị ấy cũng có lòng tin vững chắc nơi Tăng đoàn, do tự mình hiểu biết: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đang đi con đường tốt đẹp, thẳng thắn, đúng phương pháp và đúng đắn. Tăng đoàn ấy gồm bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật này đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.”

Vị ấy sống tại gia với tâm đã sạch vết nhơ keo kiệt, rộng rãi cho đi, bàn tay luôn mở, thích buông xả, hết lòng với việc bố thí, thích cho và thích chia sẻ. Có đủ bốn pháp này, này các thợ mộc, vị Thánh đệ tử là bậc Dự lưu, không còn rơi xuống cõi khổ, đã chắc chắn, hướng đến giác ngộ. Còn các ông, này các thợ mộc, các ông có lòng tin vững chắc nơi Đức Phật, do tự mình hiểu biết: “Đức Phật là bậc hoàn toàn trong sạch, đã tự mình giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ hiểu biết và đức hạnh, tốt đẹp, hiểu rõ thế gian, là người dẫn dắt những ai đáng được dẫn dắt mà không ai sánh bằng, là thầy của chư Thiên và loài người, là bậc giác ngộ, đáng tôn kính.” Vị ấy cũng có lòng tin vững chắc nơi Pháp, do tự mình hiểu biết: “Pháp được Đức Phật giảng rất rõ, thấy được ngay trong đời này, cho kết quả tức thì, mời người đến để tự thấy, hướng đến đích, người có trí tự mình hiểu được.”

Vị ấy cũng có lòng tin vững chắc nơi Tăng đoàn, do tự mình hiểu biết: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đang đi con đường tốt đẹp, thẳng thắn, đúng phương pháp và đúng đắn. Tăng đoàn ấy gồm bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật này đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.” Và bất cứ thứ gì trong gia đình các ông có thể đem cho, các ông đều chia sẻ tất cả cho những người giữ giới, có nết tốt. Các ông nghĩ sao, này các thợ mộc? Trong xứ Kosala, có bao nhiêu người sánh bằng các ông về việc cho và chia sẻ?” “Chúng con thật may mắn, bạch Ngài, thật vô cùng may mắn, vì Đức Phật hiểu chúng con như vậy.”

Thứ sáu.