Kinh Sāriputta (2)
Đức Phật hỏi Tôn giả Sāriputta ba điều: yếu tố của bậc Dự lưu là gần gũi người chân thật, nghe Pháp chân thật, chú tâm đúng đắn và thực hành đúng theo Pháp; dòng chảy chính là Bát Chánh Đạo; và ai có đủ Bát Chánh Đạo thì được gọi là bậc Dự lưu. Cả ba câu trả lời đều được Đức Phật khen là đúng.
Điểm thực hànhBốn yếu tố vào dòng bắt đầu từ việc rất cụ thể: chọn người chân thật để gần gũi và chịu khó lắng nghe Pháp rồi thực hành theo.
1. Phẩm Cửa Tre Kinh Sāriputta (2) Rồi Tôn giả Sāriputta đến gặp Đức Phật, cúi lễ Ngài rồi ngồi xuống một bên. Đức Phật nói với Tôn giả Sāriputta đang ngồi một bên: “Này Sāriputta, người ta nói đến “yếu tố của bậc Dự lưu”. Này Sāriputta, yếu tố của bậc Dự lưu là gì?” “Bạch Ngài, các yếu tố của bậc Dự lưu là: gần gũi người chân thật, lắng nghe Pháp chân thật, chú tâm một cách đúng đắn, và thực hành đúng theo Pháp.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta! Đúng vậy, các yếu tố của bậc Dự lưu là: gần gũi người chân thật, lắng nghe Pháp chân thật, chú tâm một cách đúng đắn, và thực hành đúng theo Pháp. Này Sāriputta, người ta nói đến “dòng chảy”. Này Sāriputta, dòng chảy là gì?”
“Bạch Ngài, dòng chảy chính là Bát Chánh Đạo (con đường tám yếu tố đúng đắn) này, tức là: thấy biết đúng, suy nghĩ đúng, lời nói đúng, hành động đúng, sinh kế đúng, cố gắng đúng, nhớ biết đúng và định tâm đúng.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta! Đúng vậy, dòng chảy chính là Bát Chánh Đạo này, tức là: thấy biết đúng, suy nghĩ đúng, lời nói đúng, hành động đúng, sinh kế đúng, cố gắng đúng, nhớ biết đúng và định tâm đúng. Này Sāriputta, người ta nói đến “bậc Dự lưu”. Này Sāriputta, bậc Dự lưu là gì?” “Bạch Ngài, bất cứ ai có đủ Bát Chánh Đạo này đều được gọi là bậc Dự lưu — vị Tôn giả mang tên như vậy, thuộc dòng họ như vậy.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta!
Đúng vậy, bất cứ ai có đủ Bát Chánh Đạo này đều được gọi là bậc Dự lưu — vị Tôn giả mang tên như vậy, thuộc dòng họ như vậy.” Thứ năm.