Kinh Sāriputta (1)
Tôn giả Ānanda hỏi Tôn giả Sāriputta: người ta phải có đủ bao nhiêu pháp mới được Đức Phật tuyên bố là bậc Dự lưu. Tôn giả Sāriputta đáp: bốn pháp — lòng tin vững chắc nơi Phật, Pháp, Tăng và giới hạnh được các bậc Thánh yêu quý.
Điểm thực hànhMuốn biết mình hay người khác đã vào dòng hay chưa, hãy nhìn vào bốn điều cụ thể: lòng tin nơi Phật, Pháp, Tăng và giới hạnh trong đời sống hằng ngày.
1. Phẩm Cửa Tre Kinh Sāriputta (1) Một lần, Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Ānanda ở gần Xá-vệ, trong rừng Jeta, khu vườn của ông Anāthapiṇḍika. Rồi vào buổi chiều, Tôn giả Ānanda ra khỏi chỗ yên tĩnh một mình, đến gặp Tôn giả Sāriputta. Đến nơi và ngồi xuống một bên, Tôn giả Ānanda thưa với Tôn giả Sāriputta: “Thưa Hiền giả Sāriputta, người ta phải có đủ bao nhiêu pháp thì mới được Đức Phật tuyên bố là bậc Dự lưu, không còn rơi xuống cõi khổ, đã chắc chắn, hướng đến giác ngộ?” “Thưa Hiền giả, người ta phải có đủ bốn pháp thì mới được Đức Phật tuyên bố là bậc Dự lưu, không còn rơi xuống cõi khổ, đã chắc chắn, hướng đến giác ngộ. Bốn pháp ấy là gì?
Ở đây, thưa Hiền giả, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc nơi Đức Phật, do tự mình hiểu biết: “Đức Phật là bậc hoàn toàn trong sạch, đã tự mình giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ hiểu biết và đức hạnh, tốt đẹp, hiểu rõ thế gian, là người dẫn dắt những ai đáng được dẫn dắt mà không ai sánh bằng, là thầy của chư Thiên và loài người, là bậc giác ngộ, đáng tôn kính.” Vị ấy cũng có lòng tin vững chắc nơi Pháp, do tự mình hiểu biết: “Pháp được Đức Phật giảng rất rõ, thấy được ngay trong đời này, cho kết quả tức thì, mời người đến để tự thấy, hướng đến đích, người có trí tự mình hiểu được.” Vị ấy cũng có lòng tin vững chắc nơi Tăng đoàn, do tự mình hiểu biết: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đang đi con đường tốt đẹp, thẳng thắn, đúng phương pháp và đúng đắn. Tăng đoàn ấy gồm bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật này đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.”
Vị ấy có những giới hạnh được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không lem luốc, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị hiểu sai, và đưa đến định tâm. Có đủ bốn pháp này, thưa Hiền giả, người ta mới được Đức Phật tuyên bố là bậc Dự lưu, không còn rơi xuống cõi khổ, đã chắc chắn, hướng đến giác ngộ.” Thứ tư.