Kinh Dòng Sung Mãn (1)

Bản đầu của phẩm Dòng Phước Sung Mãn Có Kệ: bốn phần của Dự lưu là bốn dòng phước không đếm được, như nước trong biển lớn không thể tính bằng thùng. Đức Phật kết bằng bài kệ ví các dòng phước tuôn đến với người có trí biết cho ăn, cho uống, cho chỗ nằm, như các con sông chảy về biển cả.

Điểm thực hành

Khi làm một việc phước, đừng tính toán lượng phước nhiều ít — hãy làm như con sông chảy về biển: cứ chảy đều, không đếm.

5. Phẩm Dòng Phước Sung Mãn Có Kệ Kinh Dòng Sung Mãn (1) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Bốn dòng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Đức Phật: “Đó là Đức Phật: bậc đáng kính, bậc giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, bậc đã đi đến bến an lành, người hiểu thấu thế gian, người dẫn dắt cao nhất cho những người đáng được dẫn dắt, Thầy của chư thiên và loài người, bậc giác ngộ, bậc tôn quý.” Đó là dòng phước tuôn tràn thứ nhất, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Vị ấy có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Pháp: “Pháp do Đức Phật giảng dạy khéo léo, thấy được ngay trong đời này, cho quả tức thì, mời mọi người đến mà tự xem, đưa người thực hành đi lên, và người có trí tự mình hiểu rõ.”

Vị ấy có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Tăng đoàn: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đi đúng đường tốt đẹp, đi đường thẳng, đi đúng cách, đi đường thích hợp — đó là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn ấy đáng được cúng dường, đáng được đón tiếp, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào kính, và là ruộng phước cao nhất ở đời.” Vị ấy có các giới được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không tì vết, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị chấp thủ sai lệch, và dẫn đến định. Đó là dòng phước tuôn tràn thứ tư, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc.

Này các Tỷ-kheo, với vị Thánh đệ tử có đủ bốn dòng phước và dòng điều thiện tuôn tràn này, không dễ gì đếm được lượng phước của vị ấy mà nói: ‘Dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc của vị ấy là chừng này.’ Nó chỉ được coi là một khối phước lớn, không đếm được, không đo lường được. Ví như, này các Tỷ-kheo, trong biển lớn, không dễ gì đếm được lượng nước mà nói: ‘Có chừng này thùng nước, chừng này trăm thùng, chừng này nghìn thùng, hay chừng này trăm nghìn thùng nước.’ Nó chỉ được coi là một khối nước lớn, không đếm được, không đo lường được. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, với vị Thánh đệ tử có đủ bốn dòng phước và dòng điều thiện tuôn tràn này, không dễ gì đếm được lượng phước của vị ấy mà nói:

‘Dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc của vị ấy là chừng này.’ Nó chỉ được coi là một khối phước lớn, không đếm được, không đo lường được.” Đức Phật nói như vậy. Nói như vậy rồi, bậc Thiện Thệ, vị Thầy, nói thêm rằng:

Nghĩa là

Đó là đại dương mênh mông, rộng lớn không bờ. Đầy những điều đáng sợ, và là nơi chứa vô số ngọc quý. Các con sông mà trăm nghìn người vẫn tìm đến dùng, chảy mạnh và cùng đổ về biển cả. Cũng vậy, người nào cho cơm ăn, nước uống và vải mặc, cho giường nằm, chỗ ngồi, chăn mền và đồ lót nằm, thì các dòng phước vô lượng tuôn đến với người có trí ấy, như các con sông đầy nước chảy tuôn ra biển cả.

Thứ nhất.