Kinh Dòng Phước Sung Mãn (1)
Đức Phật gọi bốn phần của Dự lưu — lòng tin vững chắc nơi Phật, Pháp, Tăng đoàn và giới được các bậc Thánh yêu quý — là bốn dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, là món ăn nuôi dưỡng an lạc. Đây là bản đầu tiên trong phẩm Dòng Phước Sung Mãn.
Điểm thực hànhHãy xem lòng tin và giới hạnh như những dòng nước đang nuôi dưỡng an lạc mỗi ngày, và giữ cho chúng không bị đứt đoạn bởi một hành vi trái giới.
4. Phẩm Dòng Phước Sung Mãn Kinh Dòng Phước Sung Mãn (1) Câu chuyện này xảy ra ở thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Bốn dòng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Đức Phật: “Đó là Đức Phật: bậc đáng kính, bậc giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, bậc đã đi đến bến an lành, người hiểu thấu thế gian, người dẫn dắt cao nhất cho những người đáng được dẫn dắt, Thầy của chư thiên và loài người, bậc giác ngộ, bậc tôn quý.” Đó là dòng phước tuôn tràn thứ nhất, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Pháp: “Pháp do Đức Phật giảng dạy khéo léo, thấy được ngay trong đời này, cho quả tức thì, mời mọi người đến mà tự xem, đưa người thực hành đi lên, và người có trí tự mình hiểu rõ.” Đó là dòng phước tuôn tràn thứ hai, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Tăng đoàn: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đi đúng đường tốt đẹp, đi đường thẳng, đi đúng cách, đi đường thích hợp — đó là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn ấy đáng được cúng dường, đáng được đón tiếp, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào kính, và là ruộng phước cao nhất ở đời.”
Đó là dòng phước tuôn tràn thứ ba, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị ấy có các giới được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không tì vết, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị chấp thủ sai lệch, và dẫn đến định. Đó là dòng phước tuôn tràn thứ tư, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn dòng phước tuôn tràn, dòng điều thiện tuôn tràn, món ăn nuôi dưỡng an lạc.” Thứ nhất.