Kinh Nandaka Người Licchavi

Tại Vesālī, Đức Phật dạy đại thần Nandaka người Licchavi rằng vị Thánh đệ tử có đủ bốn phần của Dự lưu thì gắn liền với tuổi thọ, sắc đẹp, an lạc, danh tiếng và uy quyền của cả chư thiên và loài người — điều Ngài tự biết, tự thấy chứ không nghe ai nói. Nandaka nghe xong, từ chối giờ tắm bên ngoài vì cho rằng sự tắm rửa bên trong — lòng tin nơi Đức Phật — đã đủ cho mình.

Điểm thực hành

Lòng tin vững chắc là một lần tắm rửa bên trong: hôm nay, hãy dành vài phút yên lặng nhớ lại vì sao mình tin, thay vì chỉ lo những chăm sóc bên ngoài.

3. Phẩm Về Sarakāni Kinh Nandaka Người Licchavi Một lần, Đức Phật ở gần thành Vesālī, trong khu rừng lớn, tại ngôi nhà có nóc nhọn. Rồi Nandaka, vị đại thần người Licchavi, đến chỗ Đức Phật; đến nơi, ông đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Khi Nandaka đang ngồi một bên, Đức Phật nói với ông: “Này Nandaka, vị Thánh đệ tử có đủ bốn điều này là bậc Dự lưu, không còn sa đọa, chắc chắn hướng đến giác ngộ trọn vẹn. Bốn điều nào? Ở đây, này Nandaka, vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Đức Phật: “Đó là Đức Phật: bậc đáng kính, bậc giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, bậc đã đi đến bến an lành, người hiểu thấu thế gian, người dẫn dắt cao nhất cho những người đáng được dẫn dắt, Thầy của chư thiên và loài người, bậc giác ngộ, bậc tôn quý.”

Vị ấy có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Pháp: “Pháp do Đức Phật giảng dạy khéo léo, thấy được ngay trong đời này, cho quả tức thì, mời mọi người đến mà tự xem, đưa người thực hành đi lên, và người có trí tự mình hiểu rõ.” Vị ấy có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Tăng đoàn: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đi đúng đường tốt đẹp, đi đường thẳng, đi đúng cách, đi đường thích hợp — đó là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn ấy đáng được cúng dường, đáng được đón tiếp, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào kính, và là ruộng phước cao nhất ở đời.” Vị ấy có các giới được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không tì vết, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị chấp thủ sai lệch, và dẫn đến định.

Này Nandaka, vị Thánh đệ tử có đủ bốn điều này là bậc Dự lưu, không còn sa đọa, chắc chắn hướng đến giác ngộ trọn vẹn. Và này Nandaka, vị Thánh đệ tử có đủ bốn điều này còn gắn liền với tuổi thọ dài — của chư thiên và của loài người; gắn liền với sắc đẹp — của chư thiên và của loài người; gắn liền với an lạc — của chư thiên và của loài người; gắn liền với danh tiếng — của chư thiên và của loài người; và gắn liền với uy quyền — của chư thiên và của loài người. Điều này, này Nandaka, Ta không phải nghe từ một Sa-môn hay Bà-la-môn nào khác rồi mới nói. Ta chỉ nói điều mà chính Ta đã tự biết, tự thấy, tự nhận rõ.” Khi Đức Phật nói như vậy, một người nào đó nói với Nandaka, vị đại thần người Licchavi:

“Thưa ngài, đã đến giờ tắm rồi.” “Thôi đi, anh bạn, lần tắm bên ngoài này đủ rồi. Lần tắm bên trong này là đủ cho ta, nghĩa là: lòng tin đối với Đức Phật.” Thứ mười. Phẩm Về Sarakāni là phẩm thứ ba.

Tóm tắt phẩm này:

Hai kinh nói với Mahānāma, Godhā và hai kinh về Sarakāni; Hai kinh với Anāthapiṇḍika, và hai kinh về sợ hãi và hận thù; Kinh người Licchavi là kinh thứ mười được nói, phẩm này được gọi tên như vậy.