Kinh Với Anāthapiṇḍika (2)
Tôn giả Ānanda đến thăm gia chủ Anāthapiṇḍika đang bệnh nặng và dạy rằng người chưa nghe Pháp, thiếu lòng tin nơi Phật, Pháp, Tăng đoàn và sống với giới hạnh xấu thì run sợ trước cái chết, còn vị Thánh đệ tử có lòng tin vững chắc và giới được các bậc Thánh yêu quý thì không sợ hãi. Nghe xong, Anāthapiṇḍika tự nhận mình có đủ bốn điều ấy, và tôn giả Ānanda xác nhận ông đã tuyên bố quả Dự lưu.
Điểm thực hànhKhi cơn đau hay nỗi sợ chết kéo đến, hãy tự kiểm lại bốn điểm tựa của mình: lòng tin nơi Phật, Pháp, Tăng đoàn và giới hạnh đang giữ — thấy chúng còn nguyên vẹn là một nguồn an ổn có thật.
3. Phẩm Về Sarakāni Kinh Với Anāthapiṇḍika (2) Câu chuyện này xảy ra ở thành Xá-vệ. Lúc ấy, gia chủ Anāthapiṇḍika đang bị bệnh, đau đớn, bệnh rất nặng. Rồi gia chủ Anāthapiṇḍika gọi một người hầu đến và nói: “Này anh, anh hãy đến chỗ tôn giả Ānanda, thay lời tôi cúi đầu đảnh lễ dưới chân ngài, và thưa rằng: ‘Bạch ngài, gia chủ Anāthapiṇḍika đang bị bệnh, đau đớn, bệnh rất nặng. Ông ấy cúi đầu đảnh lễ dưới chân ngài.’ Rồi anh hãy thưa thêm: ‘Bạch ngài, xin tôn giả Ānanda vì lòng thương mà đến nhà của gia chủ Anāthapiṇḍika.’” Người ấy vâng lời gia chủ Anāthapiṇḍika, đến chỗ tôn giả Ānanda, đảnh lễ ngài rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, người ấy thưa với tôn giả Ānanda:
“Bạch ngài, gia chủ Anāthapiṇḍika đang bị bệnh, đau đớn, bệnh rất nặng. Ông ấy cúi đầu đảnh lễ dưới chân ngài. Và ông ấy thưa thêm: ‘Bạch ngài, xin tôn giả Ānanda vì lòng thương mà đến nhà của gia chủ Anāthapiṇḍika.’” Tôn giả Ānanda nhận lời bằng cách im lặng. Sáng hôm sau, tôn giả Ānanda đắp y, cầm bát và y, đến nhà gia chủ Anāthapiṇḍika. Đến nơi, ngài ngồi xuống chỗ ngồi đã dọn sẵn. Ngồi xuống rồi, tôn giả Ānanda nói với gia chủ Anāthapiṇḍika: “Ông có kham nổi không, gia chủ? Ông có chịu đựng được không? Cơn đau của ông đang lui dần hay đang tăng lên? Có thấy dấu hiệu lui dần, chứ không phải tăng lên, không?” “Bạch ngài, tôi không kham nổi, không chịu đựng được. Cơn đau dữ dội của tôi đang tăng lên, không lui dần; thấy rõ nó đang tăng lên, chứ không phải lui dần.”
“Này gia chủ, một người phàm thường, chưa từng được nghe Pháp, khi có bốn điều này thì run sợ, hoảng hốt và sợ hãi cái chết cùng những gì chờ đợi sau khi chết. Bốn điều nào? Ở đây, này gia chủ, người phàm thường chưa được nghe Pháp không có lòng tin đối với Đức Phật. Khi tự nhìn thấy trong mình sự không tin Đức Phật ấy, người ấy run sợ, hoảng hốt và sợ hãi cái chết cùng những gì chờ đợi sau khi chết. Lại nữa, này gia chủ, người phàm thường chưa được nghe Pháp không có lòng tin đối với Pháp. Khi tự nhìn thấy trong mình sự không tin Pháp ấy, người ấy run sợ, hoảng hốt và sợ hãi cái chết cùng những gì chờ đợi sau khi chết. Lại nữa, này gia chủ, người phàm thường chưa được nghe Pháp không có lòng tin đối với Tăng đoàn.
Khi tự nhìn thấy trong mình sự không tin Tăng đoàn ấy, người ấy run sợ, hoảng hốt và sợ hãi cái chết cùng những gì chờ đợi sau khi chết. Lại nữa, này gia chủ, người phàm thường chưa được nghe Pháp sống với giới hạnh xấu. Khi tự nhìn thấy trong mình giới hạnh xấu ấy, người ấy run sợ, hoảng hốt và sợ hãi cái chết cùng những gì chờ đợi sau khi chết. Này gia chủ, khi có bốn điều này, người phàm thường chưa được nghe Pháp run sợ, hoảng hốt và sợ hãi cái chết cùng những gì chờ đợi sau khi chết. Còn vị Thánh đệ tử đã được nghe Pháp, khi có bốn điều này thì không run sợ, không hoảng hốt, không sợ hãi cái chết và những gì chờ đợi sau khi chết. Bốn điều nào?
Ở đây, này gia chủ, vị Thánh đệ tử đã được nghe Pháp có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Đức Phật: “Đó là Đức Phật: bậc đáng kính, bậc giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, bậc đã đi đến bến an lành, người hiểu thấu thế gian, người dẫn dắt cao nhất cho những người đáng được dẫn dắt, Thầy của chư thiên và loài người, bậc giác ngộ, bậc tôn quý.” Khi tự nhìn thấy trong mình lòng tin vững chắc đối với Đức Phật ấy, vị ấy không run sợ, không hoảng hốt, không sợ hãi cái chết và những gì chờ đợi sau khi chết. Lại nữa, này gia chủ, vị Thánh đệ tử đã được nghe Pháp có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Pháp: “Pháp do Đức Phật giảng dạy khéo léo, thấy được ngay trong đời này, cho quả tức thì, mời mọi người đến mà tự xem, đưa người thực hành đi lên, và người có trí tự mình hiểu rõ.”
Khi tự nhìn thấy trong mình lòng tin vững chắc đối với Pháp ấy, vị ấy không run sợ, không hoảng hốt, không sợ hãi cái chết và những gì chờ đợi sau khi chết. Lại nữa, này gia chủ, vị Thánh đệ tử đã được nghe Pháp có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Tăng đoàn: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đi đúng đường tốt đẹp, đi đường thẳng, đi đúng cách, đi đường thích hợp — đó là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn ấy đáng được cúng dường, đáng được đón tiếp, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào kính, và là ruộng phước cao nhất ở đời.” Khi tự nhìn thấy trong mình lòng tin vững chắc đối với Tăng đoàn ấy, vị ấy không run sợ, không hoảng hốt, không sợ hãi cái chết và những gì chờ đợi sau khi chết.
Lại nữa, này gia chủ, vị Thánh đệ tử đã được nghe Pháp có các giới được các bậc Thánh yêu quý — không đứt đoạn, không sứt mẻ, không lốm đốm, không tì vết, đem lại tự do, được người trí khen ngợi, không bị chấp thủ sai lệch, và dẫn đến định. Khi tự nhìn thấy trong mình các giới được các bậc Thánh yêu quý ấy, vị ấy không run sợ, không hoảng hốt, không sợ hãi cái chết và những gì chờ đợi sau khi chết. Này gia chủ, khi có bốn điều này, vị Thánh đệ tử đã được nghe Pháp không run sợ, không hoảng hốt, không sợ hãi cái chết và những gì chờ đợi sau khi chết.” “Bạch tôn giả Ānanda, con không sợ hãi. Con có gì mà sợ hãi? Vì con có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Đức Phật:
“Đó là Đức Phật: bậc đáng kính, bậc giác ngộ trọn vẹn, đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, bậc đã đi đến bến an lành, người hiểu thấu thế gian, người dẫn dắt cao nhất cho những người đáng được dẫn dắt, Thầy của chư thiên và loài người, bậc giác ngộ, bậc tôn quý.” Con có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Pháp: “Pháp do Đức Phật giảng dạy khéo léo, thấy được ngay trong đời này, cho quả tức thì, mời mọi người đến mà tự xem, đưa người thực hành đi lên, và người có trí tự mình hiểu rõ.” Con có lòng tin vững chắc, đã tự mình kiểm chứng, đối với Tăng đoàn: “Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật đi đúng đường tốt đẹp, đi đường thẳng, đi đúng cách, đi đường thích hợp — đó là bốn đôi, tám hạng người. Tăng đoàn ấy đáng được cúng dường, đáng được đón tiếp, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào kính, và là ruộng phước cao nhất ở đời.”
Và trong các điều học mà Đức Phật đã dạy, thích hợp cho người tại gia, con không thấy có điều nào con đã làm hỏng.” “Thật là điều tốt lành cho ông, gia chủ! Thật tốt lành thay cho ông, gia chủ! Ông đã tự tuyên bố quả Dự lưu (thành quả của người đã nhập vào dòng Thánh) rồi.” Thứ bảy.