Kinh Mahānāma (1)
Ông Mahānāma người Sakya thưa rằng mỗi chiều đi vào thành Kapilavatthu đông đúc, gặp voi ngựa xe cộ đi lạc, ông đánh mất sự nhớ biết về Phật, Pháp, Tăng, và sợ nếu chết lúc ấy thì không biết sinh về đâu. Đức Phật an ủi: người mà tâm đã lâu ngày thấm nhuần lòng tin, giới hạnh, nghe học, cho đi và trí tuệ thì dù thân này tan rã và bị chim thú ăn, tâm vẫn đi lên cao — như bơ và dầu nổi lên mặt nước khi hũ bị đập vỡ trong hồ sâu.
Điểm thực hànhĐừng sợ một phút lơ là ở cuối đường: điều quyết định là tâm đã thấm nhuần điều gì suốt thời gian dài — hãy để lòng tin, giới hạnh và trí tuệ thấm vào tâm mỗi ngày.
3. Phẩm Sarakāni Kinh Mahānāma (1) Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở giữa đất của người Sakya, tại Kapilavatthu, trong khu vườn Nigrodha. Rồi ông Mahānāma người Sakya đến gặp Đức Phật, cúi lễ Ngài rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, ông Mahānāma người Sakya bạch Đức Phật: “Bạch Ngài, Kapilavatthu này giàu có và thịnh vượng, đông dân, chật ních người, đường sá chật hẹp chen chúc. Bạch Ngài, vào buổi chiều, sau khi hầu Đức Phật hay một vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đáng kính, con đi vào Kapilavatthu; con gặp một con voi đi lạc; một con ngựa đi lạc; một cỗ xe lớn đi lạc lối; một cỗ xe nhỏ đi lạc lối; hay một người đi lạc. Lúc ấy, bạch Ngài, con đánh mất sự nhớ biết về Đức Phật, đánh mất sự nhớ biết về Pháp, đánh mất sự nhớ biết về Tăng đoàn.
Khi ấy, bạch Ngài, con nghĩ: “Nếu lúc này con chết đi, con sẽ sinh về đâu trong đời sau?”” “Đừng sợ, này Mahānāma, đừng sợ! Cái chết của ông sẽ không xấu; sự ra đi của ông sẽ không xấu. Này Mahānāma, hãy lấy một người mà tâm đã lâu ngày thấm nhuần lòng tin, thấm nhuần giới hạnh, thấm nhuần sự nghe học, thấm nhuần sự rộng rãi cho đi và thấm nhuần trí tuệ. Thân của người ấy có hình sắc, do bốn yếu tố lớn hợp thành, do cha mẹ sinh ra, được nuôi lớn bằng cơm cháo, vốn vô thường, bị hao mòn và chà xát, bị tan vỡ và hủy diệt. Ở ngay nơi này, thân ấy bị quạ ăn, bị kên kên ăn, bị chim ưng ăn, bị chó ăn, bị chó rừng ăn, và bị nhiều loài sinh vật nhỏ khác ăn; nhưng tâm của người ấy — tâm đã lâu ngày thấm nhuần lòng tin, thấm nhuần giới hạnh, thấm nhuần sự nghe học, thấm nhuần sự rộng rãi cho đi và thấm nhuần trí tuệ — thì đi lên cao, hướng đến chỗ tốt đẹp hơn.
Ví như, này Mahānāma, một người nhấn chìm một hũ bơ lỏng hay một hũ dầu vào một hồ nước sâu, rồi đập vỡ hũ ấy. Những mảnh sành và mảnh vỡ của hũ chìm xuống; còn bơ lỏng hay dầu ở trong hũ thì nổi lên, hướng lên trên cao. Cũng vậy, này Mahānāma, hãy lấy một người mà tâm đã lâu ngày thấm nhuần lòng tin, thấm nhuần giới hạnh, thấm nhuần sự nghe học, thấm nhuần sự rộng rãi cho đi và thấm nhuần trí tuệ. Thân của người ấy có hình sắc, do bốn yếu tố lớn hợp thành, do cha mẹ sinh ra, được nuôi lớn bằng cơm cháo, vốn vô thường, bị hao mòn và chà xát, bị tan vỡ và hủy diệt. Ở ngay nơi này, thân ấy bị quạ ăn, bị kên kên ăn, bị chim ưng ăn, bị chó ăn, bị chó rừng ăn, và bị nhiều loài sinh vật nhỏ khác ăn; Nhưng tâm của người ấy thì đi lên cao, hướng đến chỗ tốt đẹp hơn.
Còn ông, này Mahānāma, tâm đã lâu ngày thấm nhuần lòng tin, thấm nhuần giới hạnh, thấm nhuần sự nghe học, thấm nhuần sự rộng rãi cho đi và thấm nhuần trí tuệ. Đừng sợ, này Mahānāma, đừng sợ! Cái chết của ông sẽ không xấu; sự ra đi của ông sẽ không xấu.” Thứ nhất.