Ānanda (2)

Dutiyaānandasutta · SN54.14 · 13 đoạn

Bài Ānanda thứ hai: lần này Đức Phật chủ động hỏi lại Tôn giả Ānanda câu hỏi về một pháp làm đầy đủ bốn, bảy và hai pháp. Ānanda đáp các pháp lấy Thế Tôn làm gốc, và Đức Phật giảng lại trọn chuỗi như bài trước.

Điểm thực hành

Khi được hỏi lại điều đã học, hãy tập đáp bằng lời của mình thay vì chờ nghe lại: chỗ nào đáp không được chính là chỗ cần ngồi xuống tu tập thêm.

2. Phẩm Thứ Hai Ānanda (2) Rồi Tôn giả Ānanda đến chỗ Đức Phật; đến nơi, ngài đảnh lễ Đức Phật và ngồi xuống một bên. Khi Tôn giả Ānanda đã ngồi một bên, Đức Phật nói với ngài: “Này Ānanda, có một pháp nào, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ bốn pháp; bốn pháp ấy, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ bảy pháp; bảy pháp ấy, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ hai pháp không?” “Bạch Thế Tôn, các pháp của chúng con lấy Thế Tôn làm gốc. Bạch Thế Tôn, xin Ngài là người dẫn đường cho chúng con về điều này; chúng con nghe từ Thế Tôn rồi sẽ ghi nhớ.” “Có, này Ānanda: có một pháp, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ bốn pháp; bốn pháp ấy làm cho đầy đủ bảy pháp; bảy pháp ấy làm cho đầy đủ hai pháp.

Một pháp ấy là gì — pháp mà khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ bốn pháp; bốn pháp ấy làm cho đầy đủ bảy pháp; bảy pháp ấy làm cho đầy đủ hai pháp? Này Ānanda, định niệm hơi thở là một pháp, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ bốn Niệm Xứ; bốn Niệm Xứ, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ bảy giác chi; bảy giác chi, khi được tu tập, được thực hành nhiều lần, làm cho đầy đủ minh và giải thoát. Và định niệm hơi thở được tu tập như thế nào, được thực hành nhiều lần như thế nào, này Ānanda, thì làm cho đầy đủ bốn Niệm Xứ? Ở đây, này Ānanda, vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đi vào rừng, hay đến gốc cây, hay đến một căn nhà trống, ngồi xuống khoanh chân, giữ thân thẳng và đặt niệm ở ngay trước mặt. Có niệm, vị ấy thở vào; có niệm, vị ấy thở ra, và tập lần lượt qua mười sáu bước như đã nói đầy đủ ở bài Ānanda thứ nhất. Từ đó, phần còn lại triển khai như bài ấy, cho đến:

Bảy giác chi được tu tập như vậy, được thực hành nhiều lần như vậy, này Ānanda, thì làm cho đầy đủ minh và giải thoát.” Bài thứ 4.