Hang Con Gấu
Trong Hang Con Gấu trên núi Linh Thứu, Tôn giả Sāriputta giải thích lòng kính trọng cao nhất của Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc: đó là thấy sự an ổn cao nhất qua năm căn hướng tới yên tĩnh và giác ngộ, và sống kính trọng Thầy, Pháp, Tăng đoàn, việc học và định. Đức Phật xác nhận cả hai phần.
Điểm thực hànhKính trọng thật không nằm ở lời nói mà ở cách sống: kính trọng việc học và định mỗi ngày bằng hành động cụ thể.
6. Phẩm Hang Con Gấu Hang Con Gấu Một lần, Đức Phật ở gần thành Vương Xá, trên núi Linh Thứu, trong Hang Con Gấu. Ở đó, Đức Phật nói với Tôn giả Sāriputta: “Này Sāriputta, một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc, khi bước tới, bước tới với điều gì trong tầm nhìn mà vị ấy thể hiện lòng kính trọng cao nhất đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài?” Tôn giả Sāriputta thưa: “Bạch Thế Tôn, đó là khi vị ấy nhìn thấy sự an ổn cao nhất, thoát khỏi mọi trói buộc; một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc, khi bước tới, bước tới mà thể hiện lòng kính trọng cao nhất đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài.” Đức Phật khen: “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta! Quả thật, này Sāriputta, chính vì nhìn thấy sự an ổn cao nhất, thoát khỏi mọi trói buộc, mà một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc, khi bước tới, bước tới mà thể hiện lòng kính trọng cao nhất đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài.
Sự an ổn cao nhất, thoát khỏi mọi trói buộc ấy là gì, này Sāriputta, mà khi nhìn thấy nó, Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc thể hiện lòng kính trọng cao nhất đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài?” Tôn giả Sāriputta thưa: “Bạch Thế Tôn, đó là khi một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc tu tập căn tin, hướng tới sự yên tĩnh và sự giác ngộ, tu tập căn tinh tấn, hướng tới sự yên tĩnh và sự giác ngộ, tu tập căn niệm, hướng tới sự yên tĩnh và sự giác ngộ, tu tập căn định, hướng tới sự yên tĩnh và sự giác ngộ, và tu tập căn tuệ, hướng tới sự yên tĩnh và sự giác ngộ. Đó là sự an ổn cao nhất, thoát khỏi mọi trói buộc, bạch Thế Tôn, mà khi nhìn thấy nó, một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc, khi bước tới, bước tới mà thể hiện lòng kính trọng cao nhất đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài.”
Đức Phật khen: “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta! Đó chính là sự an ổn cao nhất, thoát khỏi mọi trói buộc, này Sāriputta.” Lòng kính trọng cao nhất ấy là gì, này Sāriputta, mà Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc thể hiện đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài?” Tôn giả Sāriputta thưa: “Bạch Thế Tôn, đó là khi một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc sống với lòng kính trọng và tôn kính đối với bậc Thầy, đối với Pháp, đối với Tăng đoàn, đối với việc học tập và đối với định. Đó là lòng kính trọng cao nhất, bạch Thế Tôn.” Đức Phật khen: “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta! Đó chính là lòng kính trọng cao nhất mà một Tỷ-kheo đã dứt hết lậu hoặc thể hiện đối với Như Lai hay đối với lời dạy của Ngài.”
Bài kinh thứ 8.