Một Đống Điều Không Lành

Đức Phật dạy hai hình ảnh đối nghịch: năm triền cái toàn bộ là một ‘đống điều không lành’, còn Bốn Niệm Xứ toàn bộ là một ‘đống điều lành’ — gọi đúng tên như vậy là nói đúng về hai nhóm pháp này.

Điểm thực hành

Muốn biết việc tu của mình có đi đúng hướng không, hãy xem mình có đang tích lũy bốn nền tảng quán niệm này không.

1. Phẩm Rừng Xoài Ambapāli Một Đống Điều Không Lành Tại thành Xá-vệ. Ở đó, Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), nói cho đúng thì năm triền cái (năm điều che lấp tâm) chính là một ‘đống điều không lành’. Này các Tỷ-kheo, năm triền cái này toàn bộ là một đống điều không lành. Năm triền cái ấy là gì? Đó là: triền cái tham muốn giác quan, triền cái sân hận, triền cái uể oải và buồn ngủ, triền cái bất an và hối tiếc, và triền cái nghi ngờ. Này các Tỷ-kheo, nói cho đúng thì năm triền cái này chính là một ‘đống điều không lành’. Này các Tỷ-kheo, năm triền cái này toàn bộ là một đống điều không lành. Này các Tỷ-kheo, nói cho đúng thì Bốn Niệm Xứ (bốn nền tảng đặt chánh niệm) chính là một ‘đống điều lành’.

Này các Tỷ-kheo, Bốn Niệm Xứ này toàn bộ là một đống điều lành. Bốn Niệm Xứ ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo sống quán thân nơi thân, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán tâm nơi tâm, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Này các Tỷ-kheo, nói cho đúng thì Bốn Niệm Xứ này chính là một ‘đống điều lành’.

Này các Tỷ-kheo, Bốn Niệm Xứ này toàn bộ là một đống điều lành.” Bài thứ 5.