Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tương Ưng Bộ › Hiểu Trọn Vẹn

Hiểu Trọn Vẹn

Pariññātasutta · SN47.38 · 18 đoạn

Đức Phật dạy Bốn Niệm Xứ cần được tu tập để hiểu rõ toàn bộ khổ đau; không tu tập chúng thì không hiểu rõ, không chấm dứt được khổ đau.

Điểm thực hành

Muốn hiểu khổ để thoát khổ, không có đường tắt nào ngoài việc quán bốn nền tảng một cách trọn vẹn.

4. Phẩm Chưa Từng Nghe Từ Ai Khác Hiểu Trọn Vẹn “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có Bốn Niệm Xứ (bốn nền tảng đặt chánh niệm) này. Bốn Niệm Xứ ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo sống quán thân nơi thân, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán thân nơi thân như vậy, thân được hiểu trọn vẹn. Khi thân được hiểu trọn vẹn, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử. Vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ như vậy, các cảm thọ được hiểu trọn vẹn. Khi các cảm thọ được hiểu trọn vẹn, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử.

Vị ấy sống quán tâm nơi tâm, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán tâm nơi tâm như vậy, tâm được hiểu trọn vẹn. Khi tâm được hiểu trọn vẹn, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử. Vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp như vậy, các Pháp được hiểu trọn vẹn. Khi các Pháp được hiểu trọn vẹn, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử.” Bài thứ 8.