Ước Muốn

Nếu Tỷ-kheo có ước nguyện — về sức mạnh, sự thân thiện, được cúng dường hay chứng quả — Đức Phật dạy hãy thành tựu giới, gắn tâm vào định và không coi thường thiền định, rồi tu tập Bốn Niệm Xứ.

Điểm thực hành

Mọi ước nguyện chân chính trong đời tu đều đi qua cùng một cửa: giới sạch, tâm định và quán bốn nền tảng.

4. Phẩm Chưa Từng Nghe Từ Ai Khác Ước Muốn “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có Bốn Niệm Xứ (bốn nền tảng đặt chánh niệm) này. Bốn Niệm Xứ ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo sống quán thân nơi thân, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán thân nơi thân như vậy, ước muốn đối với thân được từ bỏ. Khi ước muốn được từ bỏ, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử. Vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ như vậy, ước muốn đối với các cảm thọ được từ bỏ.

Khi ước muốn được từ bỏ, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử. Vị ấy sống quán tâm nơi tâm, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán tâm nơi tâm như vậy, ước muốn đối với tâm được từ bỏ. Khi ước muốn được từ bỏ, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử. Vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Khi vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp như vậy, ước muốn đối với các Pháp được từ bỏ. Khi ước muốn được từ bỏ, vị ấy chứng ngộ trạng thái không còn chết, cõi bất tử.” Bài thứ 7.