Sự Giác Ngộ

Đức Phật dạy trong bảy năm, sáu năm, cho đến bảy ngày tu tập Bốn Niệm Xứ đúng cách, người tu có thể kỳ vọng một trong hai quả: tuệ cuối cùng ngay trong đời này, hoặc nếu còn dư sót thì đạt bậc không trở lại.

Điểm thực hành

Đừng đánh giá thấp bảy ngày quán niệm nghiêm túc — kinh hứa hẹn kết quả lớn lao cho người tu đúng cách.

4. Phẩm Chưa Từng Nghe Từ Ai Khác Sự Giác Ngộ “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có Bốn Niệm Xứ (bốn nền tảng đặt chánh niệm) này. Bốn Niệm Xứ ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo sống quán thân nơi thân, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán tâm nơi tâm, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời. Này các Tỷ-kheo, đó là Bốn Niệm Xứ.

Này các Tỷ-kheo, nhờ tu tập và thực hành nhiều lần Bốn Niệm Xứ này, người ta có thể chờ đợi một trong hai kết quả: sự giác ngộ ngay trong đời này, hoặc nếu vẫn còn chút dư lại, thì quả vị không còn quay lại, quả Bất Lai.” Bài thứ 6.