Kinh Một Vị Tỷ-kheo (2) — Bất Tử Là Gì

Một vị Tỷ-kheo hỏi hai điều: 'nhiếp phục tham, sân, si' là tên gọi của cái gì — Đức Phật đáp đó là tên của cảnh giới Niết-bàn, tức sự dứt sạch các lậu hoặc. Và 'bất tử' là gì, đường đến bất tử là gì — đáp: bất tử là sự dứt sạch của tham, sân, si; đường đến bất tử là Thánh đạo Tám ngành.

Điểm thực hành

Nhiều tên gọi đẹp — Niết-bàn, bất tử, vô vi — cùng chỉ một thực tại: tham, sân, si đã dứt sạch. Đừng để tên gọi làm mình quên mất việc cần làm.

Phẩm Vô Minh Kinh Một Vị Tỷ-kheo (2) Câu chuyện này xảy ra tại thành Xá-vệ. Rồi một vị Tỷ-kheo đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, vị ấy đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo ấy bạch Đức Phật: “‘Nhiếp phục tham, nhiếp phục sân, nhiếp phục si’ — bạch Ngài, người ta nói như vậy. “Bạch Ngài, cụm từ ấy là tên gọi của cái gì: “‘nhiếp phục tham, nhiếp phục sân, nhiếp phục si’?” Đức Phật đáp: “Này Tỷ-kheo, đó là tên gọi của cảnh giới Niết-bàn: “‘nhiếp phục tham, nhiếp phục sân, nhiếp phục si’. “Người ta dùng nó để nói về sự dứt sạch của các lậu hoặc.” Nghe nói vậy, vị Tỷ-kheo ấy bạch Đức Phật: “‘Bất tử, bất tử’ — bạch Ngài, người ta nói như vậy.

“Bạch Ngài, bất tử là gì? Và con đường đưa đến bất tử là gì?” Đức Phật đáp: “Này Tỷ-kheo, sự dứt sạch của tham, sự dứt sạch của sân, sự dứt sạch của si — “đây gọi là bất tử. “Con đường đưa đến bất tử chính là Thánh đạo Tám ngành này, tức là — chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Bài thứ 7.