Kinh Vì Mục Đích Gì — Hiểu Rõ Về Khổ
Các Tỷ-kheo thưa rằng khi du sĩ ngoại đạo hỏi 'tu dưới Sa-môn Gotama vì mục đích gì', họ trả lời: để hiểu rõ trọn vẹn về khổ. Đức Phật xác nhận câu trả lời ấy là đúng, và dạy thêm bước nữa: nếu bị hỏi có con đường nào để hiểu rõ về khổ không, hãy trả lời là có — đó chính là Thánh đạo Tám ngành.
Điểm thực hànhBiết rõ mục đích của việc mình làm giúp mọi câu hỏi phụ tự có chỗ đứng: tu hành ở đây có một đích duy nhất — hiểu rõ về khổ cho đến tận cùng — và một con đường duy nhất được chỉ ra.
Phẩm Vô Minh Kinh Vì Mục Đích Gì Câu chuyện này xảy ra tại thành Xá-vệ. Rồi có nhiều vị Tỷ-kheo đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, các vị đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, các vị Tỷ-kheo ấy bạch Đức Phật: “Ở đây, bạch Ngài, các du sĩ ngoại đạo hỏi chúng con: “‘Này chư Hiền, vì mục đích gì mà đời sống tu hành được sống dưới Sa-môn Gotama?’ “Khi được hỏi vậy, bạch Ngài, chúng con trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như sau: “‘Này chư Hiền, đời sống tu hành được sống dưới Đức Phật vì mục đích hiểu rõ trọn vẹn về khổ.’ “Bạch Ngài, khi được hỏi như vậy và trả lời như vậy, có phải chúng con nói đúng lời Đức Phật đã nói, không xuyên tạc Đức Phật bằng điều không thật, trả lời đúng Pháp và thuận Pháp, để không ai có cớ chính đáng để bác bỏ và chỉ trích không?”
Đức Phật nói: “Đúng vậy, này các Tỷ-kheo, khi được hỏi như vậy và trả lời như vậy, các ông nói đúng lời Ta đã nói, không xuyên tạc Ta bằng điều không thật, trả lời đúng Pháp và thuận Pháp, và không ai có cớ chính đáng để bác bỏ hay chỉ trích. “Vì đời sống tu hành được sống dưới Ta chính vì mục đích hiểu rõ trọn vẹn về khổ. “Này các Tỷ-kheo, nếu các du sĩ ngoại đạo hỏi các ông: “‘Này chư Hiền, có con đường nào, có cách thực hành nào để hiểu rõ trọn vẹn về nỗi khổ ấy không?’ — khi được hỏi vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như sau: “‘Này chư Hiền, có con đường, có cách thực hành để hiểu rõ trọn vẹn về nỗi khổ ấy.’ “Và này các Tỷ-kheo, con đường nào, cách thực hành nào đưa đến hiểu rõ trọn vẹn về nỗi khổ ấy?
“Đó chính là Thánh đạo Tám ngành này, tức là — chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. “Này các Tỷ-kheo, đây là con đường, đây là cách thực hành để hiểu rõ trọn vẹn về nỗi khổ ấy. “Khi được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như vậy.” Bài thứ 5.